{"id":9068,"date":"2020-05-05T06:48:28","date_gmt":"2020-05-05T04:48:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.abc-wien.net\/?p=9068"},"modified":"2020-05-05T06:48:32","modified_gmt":"2020-05-05T04:48:32","slug":"la-oveja-negra-jahr-neun-nummer-69-april-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abc-wien.net\/?p=9068","title":{"rendered":"La Oveja Negra, Jahr Neun, Nummer 69, April 2020"},"content":{"rendered":"\n

Quelle: panopticon.blogsport.eu<\/a><\/p>\n\n\n\n

Wir haben die Nummer 69 der anarchistischen Publikation aus Argentinien, Oveja Negra (Schwarzes Schaf), komplett \u00fcbersetzt, denn diese widmet sich auch mit der Thematik des Coronavirus und Kapitalismus. Hier findest du das Original: La Oveja Negra 69<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Coronavirus und soziale Fragen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir befinden uns in einem Ausnahmezustand, wenn auch innerhalb der kapitalistischen Norm. Die Staatsvernunft kennt keine Ausnahmen, sondern Regeln. Es ist nicht das Ende der Welt. Und es ist nicht notwendig, aufgrund h\u00f6herer Gewalt eine Aussetzung der Reflexion oder der Aktion einzuleiten.<\/p>\n\n\n\n

Der Kapitalismus ist eine t\u00e4gliche Katastrophe. Als ernstes Problem stellt er jedoch nur das dar, was er sofort zu l\u00f6sen versucht. Was er bereits als unvermeidlich naturalisiert hat, wird Teil seiner Normalit\u00e4t. Deshalb zielen alle Vorschl\u00e4ge, die nicht auf den Kampf gegen den Kapitalismus abzielen, nur darauf ab, seine Katastrophe zu verwalten.<\/p>\n\n\n\n

Zu den vermeintlichen Fakten dieser Gesellschaft geh\u00f6rt die \u201eTatsache\u201c, dass nach Sch\u00e4tzungen von UNICEF, Weltbank und Weltgesundheitsorganisation t\u00e4glich 8500 Kinder auf der Welt an Unterern\u00e4hrung sterben. Es ist schnell geschrieben, vierstellig\u2026 aber es ist ein unbeschreibliches Grauen. Reicht es nicht, zu verzweifeln? Zu denken, dass diese Gesellschaft zu nichts mehr geht? Bedeutet das nicht, dass alles ver\u00e4ndert werden muss? Stellt dies nicht die Welt, in der wir leben, blo\u00df? Oder muss eine Pandemie in den St\u00e4dten ankommen, wo diejenigen von uns, die die Stimme haben, sich zu beklagen, und die Mittel haben, sich zu wundern und zu klagen?<\/p>\n\n\n\n

Offensichtlich, und leider schon seit langem, sind diese Todesf\u00e4lle durch Hunger keine Ausnahme mehr. Diese Zahlen erscheinen noch abstrakter aufgrund der geografischen Entfernung, die wir vom afrikanischen Kontinent, dem unbestrittenen Sitz des Welthungers, haben, und zwar in jeder Hinsicht. Dort beutet der Kapitalismus nicht nur durch L\u00f6hne aus, wie er es hier gew\u00f6hnlich tut, sondern vor allem durch Halbsklavenarbeit, w\u00e4hrend er gleichzeitig auf brutale Weise ausbeutet und zerst\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

Die Pandemie begann damit, dass sie haupts\u00e4chlich L\u00e4nder betraf, die wichtige Zentren der kapitalistischen Produktion sind: China, Italien, Spanien und die Vereinigten Staaten. Sie drohte die Produktion und den Warenverkehr zu l\u00e4hmen, w\u00e4hrend sie sich global ausbreitete, und auch den Zusammenbruch des Gesundheitssystems verursachte.<\/p>\n\n\n\n

Gerade weil sie solche Regionen mit einer produktiven Bev\u00f6lkerung erreicht hat, die Zugang zu medizinischen und Krankenhaus-Systemen hat, wurde sie so alarmierend. Die meisten von uns sind jedoch au\u00dferhalb dieses Kreislaufs und kaum mit formellen Arbeitspl\u00e4tzen verbunden.<\/p>\n\n\n\n

Es sollte daran erinnert werden, dass die kapitalistische Gesellschaft die Gesellschaft der Lohnarbeit und der nicht direkt bezahlten Hausarbeit, sowie der Sklavenarbeit in der Demokratischen Republik Kongo oder im Norden Argentiniens ist. Es gibt keine gute und keine schlechte Seite, sie sind notwendige Aspekte f\u00fcr das Funktionieren der kapitalistischen Normalit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Auf der anderen Seite sollten wir uns fragen, wie es m\u00f6glich ist, dass bei einem solchen Stillstand der produktiven Wirtschaftst\u00e4tigkeit die Banken immer reicher werden. In Abwesenheit eines Impfstoffs gegen COVID-19 spritzte beispielsweise die US-Notenbank Milliarden von Dollar, um die M\u00e4rkte zu beruhigen und zu verhindern, dass die Pandemie das Wachstum bedroht. Die Vereinigten Staaten haben ihre Zinss\u00e4tze auf 0% dieses Jahr gesenkt.<\/p>\n\n\n\n

Heute wird der Kapitalismus auf der Grundlage der ununterbrochenen Produktion von fiktivem Kapital, von Schulden und allen Arten von Finanzspritzen aufrechterhalten, die seine Fortsetzung erm\u00f6glichen. Die Bourgeoisie beginnt, sich der Fiktion bewusst zu werden, und deshalb ist diese weit verbreitete herrschende Angst nichts anderes als die Angst der herrschenden Klasse.<\/p>\n\n\n\n

Um zu unserer greifbarsten und makabersten globalen Realit\u00e4t zur\u00fcckzukehren, machen wir, wenn n\u00f6tig, deutlich, dass wir diese Pandemie, die uns plagt, nicht untersch\u00e4tzen. Die eine Situation beseitigt oder verdunkelt die andere nicht, zum Nachteil, sie werden m\u00e4chtiger. Es ist kein \u201ePrivileg\u201c, ein Coronavirus in Italien zu haben, verglichen mit der M\u00f6glichkeit, in Burundi an Hunger zu sterben. Aber wir sehen, dass einige Tote mehr wert sind als andere, was man bei der Analyse eines vermeintlich globalen Problems nicht aus den Augen verlieren sollte.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend wir dies schreiben, beginnt die Pandemie, Indien heimzusuchen. Dort wird die Zwangseinsperrung ihre eigenen Merkmale haben, weil es das zweitbev\u00f6lkerungsreichste Land der Welt ist und weil nach Angaben der Internationalen Arbeitsorganisation (IAO) mindestens 90% der Arbeitskr\u00e4fte in Indien im informellen Sektor arbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Die Coronavirus-Pandemie, die Panik, die die Bev\u00f6lkerung erfasst hat, und ihre ergreifende Quarant\u00e4ne sind eine lebendige Erfahrung, die von Millionen von Menschen geteilt wird. Das Chuang-Kollektiv, in seinem Artikel \u201eSoziale Ansteckung. Der mikrobiologische Klassenkampf in China\u201c weist darauf hin, dass \u201edie Quarant\u00e4ne wie ein Streik ist, der seiner kommunalen Charakteristika entleert wird, aber dennoch in der Lage ist, einen tiefen Schock sowohl in der Psyche als auch in der Wirtschaft hervorzurufen. Diese Tatsache allein macht sie schon bedenkenswert\u201c. Mit dieser Sonderausgabe von La Oveja Negra wollen wir zu der notwendigen Reflexion \u00fcber die Situation, die wir durchleben, beitragen.<\/p>\n\n\n\n

6. April 2020<\/p>\n\n\n\n

Ist das Virus Kapitalismus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viren sind infekti\u00f6se Erreger, die wir mit dem blo\u00dfen Auge nicht sehen k\u00f6nnen, sie sind sogar mikroskopisch klein. Da sie azellul\u00e4r sind, k\u00f6nnen sie sich nur innerhalb der Zellen anderer Organismen vermehren. Sie infizieren Tiere, Pilze, Pflanzen und Bakterien. Wegen ihrer scheinbar \u201eparasit\u00e4ren\u201c Aktivit\u00e4t werden sie von manchen Menschen metaphorisch mit dem Kapitalismus in Verbindung gebracht. Aber der Kapitalismus ist kein externer Akteur, der dank uns lebt, nicht einmal die Bourgeoisie ist einfach ein Parasit. Auf der Unschuld des Opfers und dem \u00e4u\u00dferen Charakter des \u201ekapitalistischen Virus\u201c zu beharren, bedeutet nichts anderes, als sich in nutzlose Pl\u00e4ne zu verstricken, um das Wesen des Kapitalismus zu verstehen und die Passivit\u00e4t einer \u201eArbeiterklasse\u201c zu bekr\u00e4ftigen, die sich nicht abschaffen, sondern verbessern will.<\/p>\n\n\n\n

Das Auftreten dieser Pandemie erinnert uns daran, und wie entfremdet wir sind, dass wir biologische Wesen sind. Sowohl wir als auch ein Mitglied der britischen Krone k\u00f6nnen krank werden. Einige ber\u00fchmte \u201eUnerreichbare\u201c k\u00f6nnen mit dem ber\u00fchmtesten Virus des Augenblicks erreicht werden, weil es auch und vor allem ein menschlicher K\u00f6rper ist.<\/p>\n\n\n\n

Denn ohne ein Virus g\u00e4be es kein Leben, wie wir es kennen. Obwohl es einen weit verbreiteten Glauben gibt, dass Viren und auch Bakterien unsere Feinde sind, Leben existiert dank dem Gleichgewicht und der \u201egegenseitigen Unterst\u00fctzung\u201c und nicht durch Konkurrenz.<\/p>\n\n\n\n

Die Entwicklung und Verbreitung des Coronavirus im heutigen Ausma\u00df kann nur im Kapitalismus stattfinden. Und zwar nicht nur, weil es den Tourismus und eine globalisierte Welt gibt, sondern weil sie untrennbar mit der Art und Weise verbunden sind, wie die kapitalistische Gesellschaft, die totalit\u00e4r und global ist, produziert und daher zirkuliert. Weil wir von einer Gesellschaft betroffen sind, die den Profit \u00fcber das Leben stellt, und dies hat direkte Auswirkungen auf unsere Ern\u00e4hrung, Wohnverh\u00e4ltnisse, Bindungen und psychische Gesundheit. Jede Krankheit entsteht und entwickelt sich unter bestimmten materiellen Bedingungen.<\/p>\n\n\n\n

In dieser kapitalistischen Gesellschaft krank zu werden, bedeutet viele Dinge: nicht genug Ruhe bekommen zu k\u00f6nnen, an einem kalten, feuchten Ort zu schlafen, krank zu arbeiten, Verpflichtungen mit zitternden Beinen nachzukommen, nicht das N\u00f6tige zum Essen zur Hand zu haben, in v\u00f6lliger Einsamkeit zu leiden oder von zu vielen Menschen umgeben zu sein. Unsere Immunit\u00e4t steht in direktem Zusammenhang mit der Umwelt und der Art und Weise, wie wir leben, aber das bedeutet nicht, dass es eine M\u00f6glichkeit gibt, dass wir Menschen von Krankheiten ausgenommen sind.<\/p>\n\n\n\n

Wie Alfredo M. Bonanno in Krankheit und Kapital1<\/sup><\/a><\/em> anmerkt: \u201eDie Dinge sind etwas komplizierter. Im Grunde k\u00f6nnten wir nicht sagen, dass es in einer befreiten Gesellschaft keine Krankheiten g\u00e4be. Wir k\u00f6nnen nicht sagen, dass, wenn dieses wunderbare Ereignis eintritt, die Krankheit auf eine einfache Schw\u00e4chung irgendeiner hypothetischen Kraft reduziert w\u00fcrde, die erst noch entdeckt werden muss. Wir glauben, dass Krankheit Teil der Natur des Zustands des in der Gesellschaft lebenden Menschen ist und dass es der Preis w\u00e4re, den man zahlen m\u00fcsste, wenn man die optimalen Bedingungen der Natur ein wenig korrigieren w\u00fcrde, um die notwendige K\u00fcnstlichkeit zu erhalten, um selbst die freieste aller Gesellschaften aufzubauen. Gewiss, das exponentielle Wachstum der Krankheit in einer freien Gesellschaft, in der die K\u00fcnstlichkeit zwischen den Individuen auf das unbedingt Notwendige reduziert wird, kann nicht mit dem verglichen werden, was in einer Gesellschaft existiert, die auf Ausbeutung basiert, wie es unsere heutige Gesellschaft ist. So k\u00f6nnte Krankheit ein Ausdruck unserer Menschlichkeit sein, wie sie heute ist, ein Ausdruck unserer schrecklichen Unmenschlichkeit.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Es braucht keine Verschw\u00f6rung, damit ein Virus in einem Land auftaucht und sich rund um den Globus verbreitet, dies geschieht \u201enat\u00fcrlich\u201c in der k\u00fcnstlichen Welt, in der wir leben. Um das Problem des Virus hinter der aktuellen Pandemie (SARS-CoV-2) anzugehen, empfehlen wir den zuvor zitierten Artikel von Chuang aufgrund seiner Synthese und Klarheit. Dort hei\u00dft es, dass \u201ewie sein Vorg\u00e4nger, SARS-CoV im Jahr 2003, wie auch die Vogel- und Schweinegrippe, die ihm vorausging, im Spannungsfeld zwischen \u00d6konomie und Epidemiologie entstanden sind. Es ist kein Zufall, dass so viele dieser Viren den Namen von Tieren angenommen haben: Die Ausbreitung neuer Krankheiten auf die menschliche Bev\u00f6lkerung ist fast immer ein Produkt der so genannten zoonotischen \u00dcbertragung, was technisch gesehen bedeutet, dass solche Infektionen vom Tier auf den Menschen \u00fcberspringen. Dieser Sprung von einer Art zur anderen wird durch Faktoren wie N\u00e4he und Regelm\u00e4\u00dfigkeit des Kontakts bedingt, die alle das Umfeld bilden, in dem sich die Krankheit zwangsl\u00e4ufig entwickelt\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Glaube an die Wissenschaft<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In diesem Zusammenhang scheint es, dass es die Wissenschaft ist, die das Kommando \u00fcber die Situation \u00fcbernommen hat, die inmitten des Chaos Gewissheit bringt, um uns vor der Katastrophe zu retten. Aber diese \u2013 \u00fcbrigens filmische \u2013 Idee einer Wissenschaft, die ihr ganzes Potenzial entfaltet, um die Gesundheit der Menschen zu garantieren, m\u00fcssen wir definitiv aufbrechen. Die Technowissenschaft, wie wir den gegenw\u00e4rtigen Stand des rationalen Wissens charakterisieren, ist ein komplexes betriebswirtschaftlich-technisch-wissenschaftliches System und stellt eine der vielf\u00e4ltigen und gleichzeitigen Facetten dar, die von der kapitalistischen Maschinerie artikuliert werden. Sie ist keineswegs neutral. Es gibt keine von dem Kapital getrennte Wissenschaft. Sie haben sich synergetisch entwickelt und n\u00e4hren sich gegenseitig.<\/p>\n\n\n\n

Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass diese Gesandten der Wissenschaft auf der Erde dieselben sind, die den Einsatz von Agrotoxinen in eben dieser Region rechtfertigen, die nicht nur die Waffen f\u00fcr Kriege entwickeln, sondern auch die Medikamente, die uns krank machen und uns t\u00f6ten, sowie eine endlose Anzahl von Elementen, die diesem scheinbar irrationalen System zugrunde liegen.<\/p>\n\n\n\n

Das Kapital bringt wissenschaftliche Experten als vollen Ausdruck der Arbeitsteilung hervor. Sie definieren das Problem und grenzen die Strategie ab, indem sie sich eine der vielen Enteignungen zunutze machen, die die moderne Gesellschaft aufrechterhalten: die Beseitigung des Wissens um die Pflege und die Erhaltung der Dynamik der Lebenden. Spezialisten quantifizieren die Welt, \u00fcben eine mathematische Reduktion des Realen, erstellen Modelle von Verst\u00e4ndnis-Dominierung der menschlichen und nicht-menschlichen Natur. Ein Wissen, das, indem es die diskursive Ebene transzendiert und zu konkreter Handlung wird, die Materialit\u00e4t auf irreversible Weise verletzt.<\/p>\n\n\n\n

Diese Form des Weltverst\u00e4ndnisses weist den \u201eStudienobjekten\u201c, in diesem Fall dem Virus, \u201eEigenschaften\u201c zu, da sie bestimmte absolute Merkmale besitzen, unabh\u00e4ngig von der Umgebung, in der sie entstehen und ihre Existenz entfalten. Alles konzentriert sich auf den Agenten. Die Operation l\u00f6scht die materiellen Bedingungen, unter denen die Aktion stattfindet. Wir sprechen \u00fcber das Virus, die Krankheit und die Ma\u00dfnahmen zur Milderung der Folgen, aber niemals \u00fcber die sozialen Beziehungen von Produktion und Reproduktion, die die Ereignisse ausbr\u00fcten.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiterer Aspekt der Kodifizierung, die das herrschende Wissen \u00fcber die Welt vornimmt, ist die Identifizierung des Fremden als Feind. Es ist der von der milit\u00e4rischen Metapher auferlegte Totalitarismus, das makabre Spiel von Verteidigung und Angriff, die systematische Zerst\u00f6rung des anderen. Die Regierungen wenden die Taktik an, die Art und Weise, wie das zu tun ist, was von der rationalen Armee auferlegt wird, und f\u00fchren somit bestimmende Entscheidungen aus, wie z.B. die Ausrufung einer Quarant\u00e4ne, die Einstellung dieser oder jener Produktionslinie, die Schlie\u00dfung der einen oder anderen Betriebsst\u00e4tte, die Erzwingung und Unterlassung von Arbeit, die Verfolgung, das Einsperren und Foltern derjenigen, die sich nicht an ihre Anweisungen halten.<\/p>\n\n\n\n

Die Unterordnung von Aktionen unter einen bestimmten technisch-wissenschaftlichen Zweig ist vor\u00fcbergehend und im Wandel begriffen. Wenn eine andere Art von Ma\u00dfnahmen in Bezug auf die Realit\u00e4t erforderlich ist, \u00fcbernimmt das Expertenwissen, das f\u00fcr die Bew\u00e4ltigung der jeweiligen sozialen Situation am besten geeignet ist. Sie werden genauso einfach ausgetauscht wie ein Ersatzteil. Weil sie Teil ein und derselben Sache sind. Getriebe dieses Systems, die alternativ dem Kommando oder zur Verf\u00fcgung gestellt werden. Dass sie, wenn n\u00f6tig, \u00fcber Menschen, die Umwelt, die Vergangenheit, die Zukunft oder das Leben sprechen, aber immer mit dem Taschenrechner in der Hand.<\/p>\n\n\n\n

Die Reaktion des Staates<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wie das Kollektiv \u201eAngry Workers\u201c in einem k\u00fcrzlich erschienenen Artikel ausf\u00fchrt,2<\/sup><\/a> oszilliert die Debatte zwischen einem berechtigten Misstrauen gegen\u00fcber der Motivation des Staates (\u201eder Staat nutzt die Krise, um mit Aufstandsbek\u00e4mpfung und repressiven Ma\u00dfnahmen zu experimentieren\u201c) und der Kritik an der eigenen Unf\u00e4higkeit des Staates, das zu tun, was er tun sollte (\u201eSparma\u00dfnahmen haben die Gesundheitsinfrastruktur zerst\u00f6rt\u201c):<\/p>\n\n\n\n

\u201eWir k\u00f6nnen davon ausgehen, dass repressive Ma\u00dfnahmen und Blockaden verh\u00e4ngt werden, um den Mangel an medizinischer Unterst\u00fctzung und Ausr\u00fcstung, zum Beispiel f\u00fcr Massentests, zu decken und ihm entgegenzuwirken.\u201c Gleicherma\u00dfen sollten staatliche Ma\u00dfnahmen im Zusammenhang mit den j\u00fcngsten \u201epopul\u00e4ren Protesten\u201c [in Frankreich] bis zu den j\u00fcngsten Stra\u00dfenprotesten in Lateinamerik nicht au\u00dfer Acht gelassen werden. Alle regierungsfeindlichen Proteste wurden in Algerien verboten; die Armee steht in Frankreich auf den Stra\u00dfen; bevor es zu Todesf\u00e4llen und anderen medizinischen Ma\u00dfnahmen kam, wurde in Chile der dreimonatige Ausnahmezustand verh\u00e4ngt. Das gegenw\u00e4rtige Regime, das das Coronavirus verh\u00e4ngt, ist keine Verschw\u00f6rung gegen diese Proteste, aber der Staat wei\u00df, dass es als \u201eWiedererlangung der Kontrolle im Interesse der Allgemeinheit\u201c gesehen werden muss.<\/p>\n\n\n\n

Die Ma\u00dfnahmen der Staaten stehen im Widerspruch zueinander. Jede Regierung wird unter Druck gesetzt, einerseits ihre Bev\u00f6lkerung zu kontrollieren (Ausgangssperren, Schlie\u00dfung der Grenzen), um den Zusammenbruch des Gesundheitssystems zu verhindern, und andererseits die Produktion am Laufen zu halten (Menschen zur Arbeit zu zwingen, Unternehmen zu retten). Wichtig ist, dass wir unter diesen Umst\u00e4nden so gut wie m\u00f6glich demonstrieren und f\u00fcr unsere unmittelbaren Bed\u00fcrfnisse k\u00e4mpfen, ohne den Staat weiter zu st\u00e4rken und ihm zu erlauben, in seiner Reaktion noch reaktion\u00e4rer zu werden. Zweifellos tragen die Forderungen nach einer Versch\u00e4rfung der Haftbedingungen dazu bei, ganz zu schweigen von der weit verbreiteten Tendenz, die Augen vor polizeilichen \u00dcbergriffen gegen diejenigen zu verschlie\u00dfen, die dieses Mandat vor\u00fcbergehend, meist aus Notwendigkeit, brechen.<\/p>\n\n\n\n

Aber es besteht keine Notwendigkeit, auf die angeblichen Exzesse der Ordnungskr\u00e4fte einzugehen, die das Privateigentum verteidigen, und deshalb die Bourgeoisie. Einsperren ist bereits eine repressive Ma\u00dfnahme, sogar eine einsiedlerische, die darin besteht, jemandem Grenzen aufzuerlegen und ihn nicht herauszulassen. Es hat mit dem Statischen zu tun, mit Hemmung und Enge. Sie kann z.B. als politische Ma\u00dfnahme zur Pr\u00e4vention oder Bestrafung eingesetzt werden3<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

In Argentinien zum Beispiel hat uns die Regierung mit einem Belagerungszustand-Ausnahmezustand gedroht, und obwohl es dazu nicht gekommen ist, ist die Situation sehr \u00e4hnlich. Der Unterschied ist der offizielle Verlust der Verfassungsgarantien. Die Polizei und der Milit\u00e4rapparat gehen jedoch auf die Stra\u00dfe und werden ermutigt, um wieder was anzustellen. Regierungen sagen ihren B\u00fcrgern, wie, wo und mit wem sie sich bewegen sollen. Eines der Attribute des traurigen B\u00fcrgers ist die \u201eFreiz\u00fcgigkeit\u201c, nun, selbst die geht verloren. Wenn die Einb\u00fcrgerung eine Verurteilung ist, werden wir vielleicht bald weniger als das sein.<\/p>\n\n\n\n

\u201eBewegen Sie sich\u201c, sagt normalerweise der Polizist auf der Stra\u00dfe. Jetzt in Quarant\u00e4ne \u00e4ndert er es in \u201eGeht in eure H\u00e4user\u201c. Und wenn er es f\u00fcr n\u00f6tig h\u00e4lt, schl\u00e4gt er zu, erzwingt Kniebeugen und die Hymne zu singen, wie in den Stadtvierteln der Argentinischen Republik.<\/p>\n\n\n\n

Diese Art von verzweifelten und aggressiven Ma\u00dfnahmen auf internationaler Ebene \u00e4hneln, wie Chuang betont, denen der Aufstandsbek\u00e4mpfung, wobei sie sehr deutlich an die Aktionen der milit\u00e4risch-kolonialen Besatzung an Orten wie Algerien oder in j\u00fcngster Zeit Pal\u00e4stina, erinnert. Noch nie zuvor wurden sie in diesem Umfang durchgef\u00fchrt, auch nicht in Megalopolen, in denen ein gro\u00dfer Teil der Weltbev\u00f6lkerung lebt. Das Verhalten der Repression bietet dann eine seltsame Lektion f\u00fcr diejenigen, die die Weltrevolution im Auge haben, da sie im Wesentlichen ein Simulation einer Reaktion auf internationaler Ebene ist, die von den Staaten koordiniert wird.<\/p>\n\n\n\n

Die Aufstandsbek\u00e4mpfung ist schlie\u00dflich eine Art verzweifelter Krieg, der erst dann gef\u00fchrt wird, wenn solidere Formen der Eroberung, Beschwichtigung und wirtschaftlichen Eingliederung unm\u00f6glich geworden sind. Es ist eine kostspielige, ineffiziente und nachhutartige Aktion. Das Ergebnis der Repression ist fast immer ein zweiter Aufstand, blutig durch die Niederschlagung des ersten und noch verzweifelter. Aber wir k\u00f6nnen hinzuf\u00fcgen, dass diese Art der Aufstandsbek\u00e4mpfung auf eine besondere Art und Weise geschieht, weil sie sich nicht einfach gegen eine Bev\u00f6lkerung richtet, sondern mit der Bev\u00f6lkerung, indem sie jedes Haus zu einer Kaserne und jeden B\u00fcrger zu einem Soldaten seiner selbst und seines Nachbarn macht. Ihre Waffen: das Whatsapp, die Kamera, die \u201esozialen Netzwerke\u201c; und ihre Sch\u00fctzengr\u00e4ben k\u00f6nnen ihre Fenster oder Balkone sein.<\/p>\n\n\n\n

Unsere Ablehnung des Staates und all seiner Ma\u00dfnahmen beruht nicht auf ideologischen Prinzipien, sondern auf unserer materiellen Realit\u00e4t der Ausbeutung und Herrschaft. Es gibt bereits viele Stimmen, die gerne sagen, was der Staat tun soll, in der Hoffnung, es selbst zu tun. Im Gegenteil, es ist notwendig, staatliches Handeln zu kritisieren und f\u00fcr seine notwendige Abschaffung zu k\u00e4mpfen. Angesichts der Probleme, die er nicht l\u00f6sen kann, werden wir uns daran erinnern, dass es Teil des Problems ist und niemals seine L\u00f6sung, ganz gleich, wer das Sagen hat.<\/p>\n\n\n\n

Das Coronavirus ist in dieser Hinsicht beispielhaft. Wir leugnen nicht die Existenz des Problems, das die weltweite Verbreitung eines Virus darstellt. Wir leugnen auch nicht die Tatsache, dass es Ma\u00dfnahmen gibt, die f\u00fcr die proletarische Klasse weniger destruktiv sind als andere. Wir weisen jedoch darauf hin, dass das, was als L\u00f6sung beabsichtigt ist, die Situation ernsthaft verschlimmert.<\/p>\n\n\n\n

Aus der Politik heraus wird uns gesagt, dass es keine Alternative gibt, dass dies Ma\u00dfnahmen sind, die kritisiert werden k\u00f6nnen, aber es w\u00e4re schlimmer, wenn nichts unternommen w\u00fcrde. Die wenigen, die die Massenquarant\u00e4ne kritisieren, sprechen von der Notwendigkeit gro\u00df angelegter Tests, von der Isolierung nur der Kranken und derer mit Symptomen, von der Fokussierung der Versorgung auf die gef\u00e4hrdete Bev\u00f6lkerung. Diejenigen, die etwas weiter gehen, fordern strenge Entscheidungen gegen den privaten Gesundheitssektor sowie wirtschaftliche Ma\u00dfnahmen, die von massiven Subventionen f\u00fcr informelle Arbeiterinnen und Arbeiter bis hin zu Auflagen f\u00fcr Unternehmen als Bremse f\u00fcr Entlassungen, volle Lohnzahlung und sogar die produktive Umstellung einiger Fabriken auf die Produktion von Beatmungsger\u00e4ten und anderen Gesundheitsger\u00e4ten reichen.<\/p>\n\n\n\n

Diese Bed\u00fcrfnisse, die vom Staat auf Rechte reduziert werden sollen: das Recht, sich zu treffen, zu zirkulieren, zu demonstrieren\u2026 solange der Staat es f\u00fcr angemessen h\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

Da unsere Bed\u00fcrfnisse mit Rechten gehandelt werden, wird der Kampf auf das reduziert, was \u201eder Staat tun sollte\u201c. Das ist die Falle, die diese massive Einsperrung erm\u00f6glicht hat, w\u00e4hrend der gr\u00f6\u00dfte Fortschritt der letzten Jahrzehnte beim Proletariat im Weltma\u00dfstab stattfindet.<\/p>\n\n\n\n

Keine Notwendigkeit f\u00fcr eine Verschw\u00f6rung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viele \u201eErkl\u00e4rungen\u201c f\u00fcr das Entstehen der Pandemie haben sich aus paranoiden Verschw\u00f6rungsvorstellungen und rassistischen Vorurteilen speisen lassen. Bef\u00fcrworter der ersteren verstehen Staaten nicht als Garanten einer Weltordnung, die uns t\u00f6ten, schw\u00e4cht und krank macht, sondern als dunkle Gestalten, die bestimmte Krankheiten einf\u00fchren m\u00fcssen, damit unser Leben wirklich schrecklich werden. Offensichtlich gibt es keinen Bedarf f\u00fcr eine solche Verschw\u00f6rung. Die Staaten koordinieren sich effektiv miteinander, sogar diskret, um diese Ordnung zu gew\u00e4hrleisten, die einigen Gewinn bringt und das Leben der Mehrheit ruiniert.<\/p>\n\n\n\n

Wir leben in einem System, in dem die Menschen in Entscheidungs- und Managementpositionen zum gr\u00f6\u00dften Teil vollkommen austauschbar sind, was bedeutet, dass das eigentliche Problem beim System selbst liegt und nicht bei den \u201eAkteuren\u201c. Dies zu sagen ist nichts Neues, so wie zu sagen, dass der Kapitalismus Krieg, Hunger und Krisen bringt, ohne dass jemand aus dem Schatten, aus verborgenen und okkulten Gruppen diese Tatsachen provozieren muss4<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl die \u201eTheorien\u201c der Verschw\u00f6rung eng mit Rassismus verbunden sind, gibt es eine direkt rassistische Erkl\u00e4rung, die auf einem soziokulturellen Vorurteil beruht: der angebliche Geschmack der Chinesen f\u00fcr den Verzehr fremder Nahrungsmittel wie Fledermaussuppe. Beide Erkl\u00e4rungsversuche vergessen die soziale Dimension des Themas.<\/p>\n\n\n\n

Der gehorsame B\u00fcrger f\u00fcrchtet einen Virus, der glaubt, dass er von au\u00dfen kommt, denn f\u00fcr ihn kommen die schlechten Dinge immer von au\u00dfen, es ist ein \u00e4u\u00dferes Problem. Er f\u00fcrchtet sich vor einem Virus aus dem griechischen \u1f30\u03cc\u03c2 Toxin oder Gift. \u201eToxisch\u201c, ein Wort, das so in Mode gekommen ist, dass es alles ausdr\u00fcckt, was angeblich au\u00dferhalb des Individuums liegt und vor dem man sich f\u00fcrchtet. So werden Beziehungen als toxisch bezeichnet, Menschen, die sie nicht m\u00f6gen, sind toxisch, und diejenigen von uns, die protestieren, sind toxisch. Und so \u00fcbernimmt der Einzelne, frei von Schuld und Schuldzuweisungen, keine Verantwortung f\u00fcr die Welt, in der er lebt, und vermeidet es, sich mit dem Rest zu vermischen, um nicht vergiftet5<\/sup><\/a> zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Staat der Isolation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es ist immer weniger das, was enth\u00fcllt werden muss. Staaten sprechen offen \u00fcber die Verh\u00e4ngung von Ma\u00dfnahmen der \u201esozialen Isolation\u201c. Es w\u00fcrde gen\u00fcgen, \u00fcber physische Distanzierung zu sprechen, aber sie ziehen es vor, transparenter zu sein.<\/p>\n\n\n\n

In Argentinien hatte Alberto Fernandez seit September letzten Jahres, als er noch nicht Pr\u00e4sident war, wiederholt: \u201eVermeiden wir es, auf der Stra\u00dfe zu sein\u201c. Das war die Empfehlung an seine Untertanen: in den letzten Monaten der Regierung Macri nicht zu protestieren, denn die L\u00f6sung lag in den Wahlurnen und nicht auf der Stra\u00dfe, d.h. im individualisierten B\u00fcrger (eine Person\/eine Stimme) und nicht im Kollektiv. Er wollte, dass sich niemand daran gew\u00f6hnt, zu protestieren, denn der Peso w\u00fcrde gegen\u00fcber dem Dollar weiter abgewertet werden, die Arbeitslosigkeit w\u00fcrde steigen und unser Leben w\u00fcrde sich verschlechtern. Mit oder ohne Pandemie, wie General Per\u00f3n sagte: \u201eVon zu Hause zur Arbeit und von der Arbeit nach Hause\u201c. Nat\u00fcrlich f\u00fcr diejenigen, die eine Arbeit und ein Zuhause haben.<\/p>\n\n\n\n

Vor einigen Tagen bekr\u00e4ftigte der bereits im Amt befindliche Pr\u00e4sident, als er die Dauer der Quarant\u00e4ne verdoppelte, dass \u201ees ein Krieg gegen eine unsichtbare Armee ist, die uns an Orten angreift, wo wir es manchmal nicht erwarten\u201c. Neuerlich ist Politik als Krieg mit anderen Mitteln zu verstehen. Deshalb geben sie angesichts einer Pandemie politische L\u00f6sungen, die schnell milit\u00e4risch werden.<\/p>\n\n\n\n

Sie entscheiden sich daf\u00fcr, abzuwarten und uns dann einzusperren und zu unterdr\u00fccken, sowohl diejenigen, die infiziert sind, als auch diejenigen, die es nicht sind. Das \u00dcbliche in der Geschichte war die Quarant\u00e4ne von Infizierten. Die Isolierung von Millionen von Menschen, die nicht an der durch die Quarant\u00e4ne ausgel\u00f6sten Krankheit leiden, ist ein neues Modell des Krisenmanagements. Es ist bemerkenswert, wie unm\u00f6glich es heute ist, sich auf das zu beziehen, was spezifisch national ist. Die Ereignisse wiederholen sich, manchmal buchstabengetreu, in verschiedenen Regionen an verschiedenen Tagen. Es ist eine beispiellose Situation, in der Proletarier in so vielen L\u00e4ndern eine \u00e4hnliche Realit\u00e4t leben.<\/p>\n\n\n\n

Die COVID-19-Pandemie wird als Labor f\u00fcr globale soziale Kontrolle genutzt. Diese M\u00f6glichkeit wird von der NATO und der Europ\u00e4ischen Union seit mindestens 2010 \u00f6ffentlich geplant. Es ist nicht notwendig, konspirativ ein Laborvirus zu schaffen. Jahrzehntelang haben Staaten die Gr\u00fcnde, warum sie in einem Gebiet milit\u00e4risch intervenieren k\u00f6nnen, erweitert. Zu den Aufst\u00e4nden, Revolten oder sogar Terroristen haben sie diejenigen im Zusammenhang mit \u201eNaturkatastrophen\u201c oder Epidemien hinzugef\u00fcgt. Sie stellen sie alle auf die gleiche Stufe, denn f\u00fcr sie ist es einfach eine Frage milit\u00e4rischer Operationen, die Ordnung wiederherzustellen, es ist ihnen egal, woher die Unordnung kommt6<\/sup><\/a>. Spezialisten sprechen bereits davon, das Virus weltweit zu bek\u00e4mpfen, wie sie es mit dem Terrorismus tun.<\/p>\n\n\n\n

Das ist die soziale Pr\u00e4vention, die die Bourgeoisie auf der ganzen Welt zur Verteidigung ihrer Profite einsetzt. Sie ist eindeutig nicht in der Lage, Ph\u00e4nomene wie Erdbeben zu verhindern, obwohl wir das von anderen wie Br\u00e4nden oder \u00dcberschwemmungen nicht behaupten k\u00f6nnen. In beiden F\u00e4llen gelingt es aber auch nicht, ihre sozialen Folgen zu verhindern. Ebenso wenig kann sie eine Epidemie verhindern und die rasche Ausbreitung einer Krankheit auf dem Planeten stoppen. Ihr Ziel ist es nicht, unsere Gesundheit zu verteidigen, es sei denn, es handelt sich um ein Gesundheitsmanagement, das im Einklang mit seinen Gewinnen steht.<\/p>\n\n\n\n

Wie Marx hervorhob: \u201eDas Kapital ber\u00fccksichtigt nicht die Gesundheit und die Lebenserwartung des Arbeiters, es sei denn, die Gesellschaft zwingt ihn, sie zu ber\u00fccksichtigen. Auf den Anspruch gegen k\u00f6rperliche und geistige Atrophie, gegen vorzeitigen Tod und die Qualen exzessiver Arbeit antwortet das Kapital: Sollen wir von dieser Qual gequ\u00e4lt werden, wenn sie unser Vergn\u00fcgen (Profit) steigert? Aber im Allgemeinen h\u00e4ngt dies auch nicht vom guten oder schlechten Willen des einzelnen Kapitalisten ab. Der freie Wettbewerb zwingt dem einzelnen Kapitalisten die immanenten Gesetze der kapitalistischen Produktion als zwingendes \u00e4u\u00dferes Gesetz auf.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Diejenigen, die die ausgebeutete und unterdr\u00fcckte Klasse, das Proletariat, bilden, denken notwendigerweise und gew\u00f6hnlich wie ihre Herren. Und sie beginnen, sich um diese oder jene Krankheit zu k\u00fcmmern, wenn der Staat und das Kapital sie als nationales Gesundheitsproblem bezeichnen. Nicht, dass die Coronavirus-Pandemie kein gro\u00dfes Problem w\u00e4re, aber sie ist zuf\u00e4llig nicht das einzige.<\/p>\n\n\n\n

Panik und Klischees zirkulieren schneller als das Coronavirus. Im Gegensatz zu dem, was man uns glauben machen will, kann das Coronavirus nicht das Hauptproblem auf dem Planeten sein, wenn es nach offiziellen Angaben 925 Millionen unterern\u00e4hrte Menschen gibt.<\/p>\n\n\n\n

Ohne sehr weit zu gehen, verhungert Argentinien, und Millionen sterben nicht, sondern sind unterern\u00e4hrt. Nach Angaben des INDEC selbst ist jeder dritte Argentinier arm, d.h. mehr als 14 Millionen Menschen. Trotzdem schicken der Staat und seine menschlichen Verst\u00e4rker Tausende von Menschen in diesem Land, die kein Trinkwasser haben, sich mit Wasser und Seife zu waschen, die sich au\u00dferhalb ihrer H\u00e4user Trinkwasser holen m\u00fcssen, w\u00e4hrend gleichzeitig Obdachlose angewiesen werden, zu Hause zu bleiben, oder miserable Subventionen \u00fcber das Internet verwaltet werden.<\/p>\n\n\n\n

Das ist also auch in Argentinien nicht das Hauptproblem. In Bezug auf die Gesundheit sei daran erinnert, dass es nicht einmal die Krebstoten im Zusammenhang mit dem Einsatz von Agrotoxinen an der argentinischen K\u00fcste geschafft haben, so viele Menschen zu vereinen oder eine Schock- und Wachsamkeitshaltung auszul\u00f6sen, wie sie in der gegenw\u00e4rtigen Situation zu beobachten ist.<\/p>\n\n\n\n

Erschwerend kommt hinzu, dass die Coronavirus-Quarant\u00e4ne das Verspr\u00fchen der toxischen Agrochemikalien nicht stoppte, aber das scheint den guten B\u00fcrger wenig zu k\u00fcmmern, der in einen Zustand der Aussetzung der Vernunft eingetreten ist und nun nur noch ein Problem zu bef\u00fcrchten hat, n\u00e4mlich Panik zu verbreiten und auf die L\u00f6sung des Staates zu warten. \u201eDies geschieht nun schon seit einigen Tagen, es scheint, dass sie sich den Pr\u00e4sidialerlass, der die soziale Isolation erzwingt, zunutze machen, um unkontrolliert auszur\u00e4uchern\u201c, sagte ein Bewohner von Ramay\u00f3n (Santa Fe), der es vorzog, seine Identit\u00e4t zu sch\u00fctzen7<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Verankert in ihren H\u00e4usern und durch \u201esoziale Netzwerke\u201c rufen Millionen von B\u00fcrgern dazu auf, zu Hause zu bleiben, notfalls mit Beleidigungen, und \u00fcben sich darin, die Aktionen der staatlichen Sicherheitskr\u00e4fte anzuprangern und tats\u00e4chlich zu unterst\u00fctzen, die dazu ermutigt wurden, Nachbarn in den Stra\u00dfen zu misshandeln, zu schikanieren und zu unterdr\u00fccken. Sie haben Angst davor, miteinander in Kontakt zu kommen, sich gegenseitig anzustecken.<\/p>\n\n\n\n

Das Gedenken an den Staatsstreich von 1976 wurde mit der Androhung des Belagerungszustands durch Hauptmann Beto begangen. Am 24. M\u00e4rz feierte der argentinische Staat mit mehr als 16.000 Menschen, die allein in den ersten drei Tagen der im Dringlichkeitsdekret 297\/2020 vorgesehenen Sofortma\u00dfnahmen festgenommen wurden, und mit Todesf\u00e4llen, die bei den Unruhen in den Gef\u00e4ngnissen Coronda und Las Flores (Santa Fe) gez\u00e4hlt wurden, die aufeinander folgten, angesichts der Angst der Gefangenen, sich bei den Gef\u00e4ngnisw\u00e4rtern mit dem Virus anzustecken, was aufgrund der \u00fcberf\u00fcllten Gef\u00e4ngnisse, des Gesundheitszustands und der internen Gesundheitsdienste zu einem Massaker f\u00fchren k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Regierungsanh\u00e4nger, nicht nur von links, \u00e4u\u00dferten sich beredt \u00fcber die gesamte nationale Situation: \u201eDer Kampf gegen die Coronavirus-Pandemie kam als abrupte Erinnerung daran, dass Staaten dazu da sind, ihre B\u00fcrger zu sch\u00fctzen. (\u2026) dass ohne den Staat der Mensch ist des Menschen Wolf. (\u2026) Wir m\u00fcssen endlich die Grenzen des sakrosankten freien Unternehmertums erkennen. Der Kampf gegen die Pandemie hat uns daran erinnert, dass das allgemeine Interesse es rechtfertigen kann, jeder menschlichen T\u00e4tigkeit Grenzen zu setzen\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Es sollte den Liberalen klar sein, dass es keine M\u00f6glichkeit gibt, ihre Profite im Notfall zu retten, au\u00dfer durch staatliche Kontrolle und Repression.<\/p>\n\n\n\n

\u201eVerstehen Sie, dass dies ein Moment der Ausnahme ist, wir m\u00fcssen nicht in das falsche Dilemma fallen, dass es sich um Gesundheit oder Wirtschaft handelt, eine Wirtschaft, die f\u00e4llt, steigt immer, aber ein Leben, das endet, heben wir nicht wieder auf\u201c, sagte der argentinische Pr\u00e4sident. Offensichtlich h\u00e4lt es die Bourgeoisie, mit einem Taschenrechner in der Hand, f\u00fcr besser, einen gro\u00dfen Teil der Produktion zu stoppen, als sich einem m\u00f6glichen gesundheitlichen Zusammenbruch stellen zu m\u00fcssen. In nicht so au\u00dfergew\u00f6hnlichen Momenten scheint dieses \u201eDilemma\u201c nicht so wichtig zu sein, w\u00e4hrend Tausende von Menschen an Krebs durch das Verspr\u00fchen toxischer Agrochemikalien sterben. Hinzu kommt alle 14 Stunden ein Arbeiter aufgrund von so genannten \u201eArbeitsunf\u00e4llen\u201c um8<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

In dieser sozialen Krise, die durch die Pandemie und vor allem durch die ergriffenen Ma\u00dfnahmen noch versch\u00e4rft wird, m\u00fcssen wir gegen die repressive Eskalation und das mitschuldig gewordene Schweigen der B\u00fcrger k\u00e4mpfen. Wir m\u00fcssen gegen die Rechtfertigung jeglicher Emp\u00f6rung k\u00e4mpfen, sei es im Namen der Wirtschaft, der \u201eGesundheit\u201c oder der \u201eEinheit der Nation\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt keine \u201eSnobs\u201c (Chetos im Original, A.d.\u00dc.), es gibt soziale Klassen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es wird versucht, nicht nur die Verbreitung des Virus, sondern auch seine sozialen Folgen zu erkl\u00e4ren. Diese Erkl\u00e4rung, und gleichzeitig Ansprache, kommt, um uns zu sagen, dass es sich um eine Krankheit der Snons \u2013 Chetus (oder Cuicos, oder Pitucos, je nach Land) handelt, die durch Reisen in der ganzen Welt im Urlaub verbreitet wird. Es wird mehr und mehr von Klasse gesprochen, um nicht vom bestehenden Klassenantagonismus zu sprechen, sondern von soziokulturellen Klassen. Die soziale Klasse wird so auf den pers\u00f6nlichen Geschmack eines Teils der Gesellschaft reduziert und scheint bereits eher ein Geisteszustand als eine materielle Existenzbedingung zu sein. Obwohl sie heute aus einer sehr weit zur\u00fcckliegenden Vergangenheit zu stammen scheint, war die Bande von Rugbyspielern, die Fernando Baez Sosa in einer Bowlingbahn in Buenos Aires zu Tode gepr\u00fcgelt hatte, bis vor einem Monat fast die einzige Nachricht, die in den Medien kursierte. Zehn Personen sind des Mordes angeklagt, acht von ihnen befinden sich in Haft. Es ist eine Geschichte, in der die Guten gut und die B\u00f6sen b\u00f6se sind. Fernando war ein Kind von Einwanderern, wurde aber in Argentinien geboren, aus einer Arbeiterfamilie. Und die Rugbyspieler waren unangenehm, rassistisch und aus der, wie man sagt, oberen Mittelschicht. Es gibt diejenigen, die darin eine Form des Klassizismus sehen wollten. Und da mag es etwas geben, aber wie bei denen, die von au\u00dferhalb des Landes kommen, handelt es sich um einen soziologischen Klassizismus.<\/p>\n\n\n\n

Wir sprechen nicht von Klassen rund um die kapitalistische Ausbeutung, sondern von einem kulturellen und identit\u00e4tsbezogenen Gesichtspunkt aus. Auf der anderen Seite ist es ein Klassizismus, der um das kreist, was in Argentinien als Mittelklasse gilt. Wenn auf den Rassismus der Rugbyspieler hingewiesen wird (\u201escheiss schwarzer, wir bringen dich um\u201c), wird sofort auf ihren Klassenkult hingewiesen, aber es ist der Klassenkult junger Leute, die nicht aus der h\u00f6chsten Bourgeoisie kommen, und wir wissen nicht einmal, ob sie aus der Bourgeoisie kommen, es ist der Klassenkult einiger Snobs-Chetos. Die Familie Fernandos ihrerseits ist auch nicht arm oder marginal, wie die Mehrheit der jungen Menschen, die in diesem Land ermordet werden, meist durch die staatlichen Sicherheitskr\u00e4fte, oder bei den Verbrechen des Drogenhandels, f\u00fcr die sie sicherlich gr\u00f6\u00dferes Empathie erzeugt haben.<\/p>\n\n\n\n

Es mag sein, dass \u201edie Romantisierung der Quarant\u00e4ne ein Klassenprivileg ist\u201c. Denn Krankheit, Angst vor Krankheit oder die Verpflichtung zur Einsperrung sind nicht f\u00fcr alle B\u00fcrger auf argentinischem Territorium oder in irgendeinem anderen Teil der Welt gleich. Wir sind gleich vor dem Gesetz, was immer bedeutet, dass wir bei der Anwendung und den Folgen des Gesetzes v\u00f6llig anders sind.<\/p>\n\n\n\n

Aber angesichts des Beharrens auf \u201eKlassenprivilegien\u201c m\u00fcssen wir ber\u00fccksichtigen, was mit Klasse gemeint ist, was mit Privilegien gemeint ist und woher die Klassen und Privilegien kommen. In diesem Sinne ist es notwendig, die Zusammensetzung der kapitalistischen Klasse zu beachten und auf eine tiefgr\u00fcndige und kritische Weise zu verstehen und keine Slogans zu wiederholen, die an den moralischen Sinn appellieren, eben den j\u00fcdisch-christlichen und kapitalistischen Sinn. Wenn wir die Frage von Ausbeutung, Unterdr\u00fcckung und Herrschaft beiseite lassen, werden wir nicht verstehen, in welcher Gesellschaft wir leben. Und wir werden am Ende Snob-Cheto auf der einen Seite und arm auf der anderen Seite sehen, ohne jede Art von Produktions- und Reproduktionsweise. Deshalb gibt es diejenigen, die glauben, dass unsere Herrscher nicht -Snobs-Chetos sind, sondern mit dem Menschen sein w\u00fcrden. Die leichte Kritik von Charakteren wie Macri oder Bullrich an der vergangenen Regierung oder die Kritik an gewaltt\u00e4tigen und unverantwortlichen Snbos-Chetos verbirgt die Notwendigkeit, die Bourgeoisie und die Politiker als Funktion\u00e4re des Kapitals und des Staates zu kritisieren. Ein fortschrittlicher Klassizismus, der nur auf Individuen und nicht auf soziale Beziehungen abzielt, ist nicht nur oberfl\u00e4chlich, sondern sehr g\u00fcnstig f\u00fcr die herrschende Ordnung.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ffentliche Gesundheit und Arbeitskr\u00e4fte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wenn es politisch sehr unkorrekt ist, den Fortschritt zu verteidigen, ohne sich einen Blatt vor dem Mund zu nehmen, die zerst\u00f6rerischste Industrialisierung, \u201eintelligente\u201c Waffen, die Besessenheit von Geschwindigkeit oder die Uhr selbst zu verteidigen, wird die Medizin oft dazu benutzt, die Vorteile des Fortschritts und der Wissenschaft zu rechtfertigen, indem sie die Ideologie der Effizienz in die Praxis umsetzt: Eine solche Krankheit wird um jeden Preis geheilt, auch wenn die L\u00f6sung mit anderen, nicht so vorteilhaften Problemen einhergeht, auch wenn die Art und Weise, wie sie produziert werden, mehr Krankheiten erzeugt, auch wenn brutale Experimente an Menschen und anderen Tieren durchgef\u00fchrt werden. Trotz dieser \u201ehohen Kosten\u201c werden die Kranken \u00fcberhaupt nicht geheilt, und der gleiche nicht heilende Prozess hat mehr Menschen krank gemacht und get\u00f6tet, als er heilen konnte. Die angebliche Wirksamkeit ist also nicht so, sie ist eine T\u00e4uschung, nicht nur wegen ihrer kurz- und langfristigen Folgen, sondern auch im unmittelbaren Bereich.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die institutionelle Medizin ist der Kranke ein passives Element, ein Patient (vom lateinischen patris: Leidende), der im Krankenhaus wie eine kaputte Maschine aufgenommen wird, die einen wirksamen Eingriff ben\u00f6tigt, um wieder zur Normalit\u00e4t zur\u00fcckzukehren. Selbst wenn der Arzt, die Krankenschwester oder der Student das Gegenteil tun will, sind die Bedingungen so entscheidend, dass es sehr schwer ist, aus der Form auszubrechen9<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

So wie die Medizin als das beste Alibi f\u00fcr Wissenschaft und Fortschritt fungiert, so ist die \u00f6ffentliche Gesundheit zur Verteidigung des Staates.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWir sind keine Helden, wir sind Arbeiter\u201c, sagen diejenigen, die im Gesundheitsbereich arbeiten, die in verschiedenen Teilen der Welt unter den ersch\u00f6pfenden Arbeitszeiten angesichts der Pandemie leiden, mit knappen Ressourcen und minimalen Sicherheitsbedingungen. Dieses M\u00e4rtyrertum, dem die Arbeiter unterworfen sind, ist Teil der Opferlogik, die das Kapital dem Leben in dieser Welt auferlegt, auch wenn es uns das Gegenteil verkaufen will.<\/p>\n\n\n\n

Wenn uns gesagt wird, dass das Leben im Vordergrund steht, fragen wir uns ungl\u00e4ubig, von welchem Leben sie sprechen. Spezialisten \u00fcberh\u00e4ufen uns oft mit Zahlen wie der Kindersterblichkeitsrate oder der Lebenserwartung, um ein Loblied auf die kapitalistische Entwicklung zu singen. In diesem Fall bohren sie seit Monaten mit drei Ziffern in unsere K\u00f6pfe, mit denen sie versuchen, jeden anderen Aspekt der Realit\u00e4t in den Hintergrund zu dr\u00e4ngen: die Zahl der Kranken, Toten und Genesenen vom Coronavirus. Diese Zahlen sagen nichts \u00fcber die Lebensbedingungen der proletarischen Klasse aus, dar\u00fcber, wie wir vor der Pandemie waren und wie wir nach der Pandemie sein werden. Wir sind Subjekte der Unterordnung des Qualitativen unter das Quantitative, des Konkreten unter das Abstrakte.<\/p>\n\n\n\n

Dass das Leben auf Ziffern auf einem Bildschirm reduziert werden kann, liegt daran, dass unter der Herrschaft des Kapitals die gro\u00dfe Mehrheit der Menschen nur als Arbeitskraft wichtig ist. Die Gesundheitssysteme wurden entsprechend den reproduktiven Bed\u00fcrfnissen der Arbeitskr\u00e4fte im Dienste der Ausbeutung umgestaltet. Nat\u00fcrlich sind wir mit dieser Realit\u00e4t konfrontiert, und in der Tat ist unsere Gegenwart das Produkt aufeinanderfolgender Niederlagen unserer Klasse gegen den Vormarsch des Kapitals. Aber solange wir uns gegen einen existenzsichernden Lohn verkaufen m\u00fcssen, k\u00f6nnen sich die Gesundheitspraktiken nicht der Logik der Leistung entziehen, die sich um das Symptom und nicht um die Ursache k\u00fcmmert, die Nutzungsdauer zu verl\u00e4ngern sucht und sich um die Arbeitskr\u00e4fte k\u00fcmmert, als w\u00e4re es irgendein anderer Produktionsinput.<\/p>\n\n\n\n

Wir h\u00f6ren wieder Slogans von der Linken wie \u201eunser Leben ist mehr wert als Ihr Verdienst\u201c, was uns zu Recht daran erinnert, dass sie nicht danach streben, \u00fcber den Streit um den Wert unserer Arbeitskraft hinauszugehen, wenn es doch darum geht, dass nichts im Leben irgendeinen Wert hat! Der Abbau des Gesundheitssystems w\u00e4hrend der letzten Jahrzehnte wird dazu benutzt, uns mit der Kritik am Neoliberalismus zu erdr\u00fccken, der zunehmend als Diskurs zur Verteidigung des staatlichen Interventionismus und nicht als Ablehnung des Kapitalismus funktioniert. Die Kritik an den Gesundheitssystemen von L\u00e4ndern wie den Vereinigten Staaten oder dem Vereinigten K\u00f6nigreich sowie deren liberale Rhetorik, die sich in Figuren wie Bolsonaro wiederholt, wird von einem inbr\u00fcnstigen Statismus geleitet, in dem die Coronavirus-Ziffern Teil eines widerw\u00e4rtigen ideologischen Krieges um die F\u00fchrung des Staates zu sein scheinen. Sogar gegen die chinesische Regierung und ihre \u201eF\u00e4higkeit\u201c, die Krankheit unter Kontrolle zu bringen, sind Abwehrma\u00dfnahmen im Umlauf, mit der Begr\u00fcndung, sie sei \u201enoch nicht vollst\u00e4ndig kapitalistisch\u201c. Der Bau eines Riesenkrankenhauses in 10 Tagen spricht f\u00fcr die schockierende Produktionskapazit\u00e4t eines Landes, nicht f\u00fcr seine Sorge um die Gesundheit. Tats\u00e4chlich scheint die gegenw\u00e4rtige Situation f\u00fcr China letztendlich eine Gelegenheit zu sein, seine wirtschaftliche Position auf dem Weltmarkt zu st\u00e4rken.<\/p>\n\n\n\n

Der Artikel von Chuang warnt uns, dass die Ausbreitung des Coronavirus \u201enicht verstanden werden kann, ohne die Art und Weise zu ber\u00fccksichtigen, in der Chinas Entwicklung der letzten Jahrzehnte im und durch das globale kapitalistische System das Gesundheitssystem des Landes und den Zustand der \u00f6ffentlichen Gesundheit im Allgemeinen geformt hat. (\u2026) Das Coronavirus konnte urspr\u00fcnglich Wurzeln schlagen und sich aufgrund einer allgemeinen Verschlechterung der medizinischen Grundversorgung in der Allgemeinbev\u00f6lkerung rasch ausbreiten. Aber gerade weil diese Degradierung inmitten eines spektakul\u00e4ren Wirtschaftswachstums stattgefunden hat, wurde sie hinter dem Glanz gl\u00e4nzender St\u00e4dte und riesiger Fabriken versteckt. Die Realit\u00e4t sieht jedoch so aus, dass die Ausgaben f\u00fcr \u00f6ffentliche Waren wie Gesundheitsf\u00fcrsorge und Bildung in China nach wie vor extrem niedrig sind, w\u00e4hrend der gr\u00f6\u00dfte Teil der \u00f6ffentlichen Ausgaben in die Ziegel- und M\u00f6rtelinfrastruktur geflossen ist: Br\u00fccken, Stra\u00dfen und billige Elektrizit\u00e4t f\u00fcr die Produktion\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Angesichts eines solchen Grades der Verarmung der Mindestbedingungen f\u00fcr das \u00dcberleben in allen Teilen der Welt, der zu der gegenw\u00e4rtigen Versch\u00e4rfung noch hinzukommt, wird der Vorschlag zur Reform des Staates, seiner Institutionen, seiner Politik, mit der Flagge der \u00f6ffentlichen Gesundheit an der Spitze, verst\u00e4rkt. Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass es der Staat ist, der der wirtschaftlichen Entwicklung unterliegt und nicht umgekehrt. Und dass Gesundheit und Leben nur dann \u00fcber dem Profit stehen werden, wenn es von dieser Welt hinweggefegt wird<\/p>\n\n\n\n

\u201eWir befinden uns im Krieg\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eDie COVID-19-Pandemie ist eine Krise wie keine andere. Es sieht aus wie ein Krieg, und in vielerlei Hinsicht ist es auch einer. Es sterben Menschen. Die Angeh\u00f6rigen der Gesundheitsberufe stehen an vorderster Front. Diejenigen, die in den grundlegenden Diensten, der Lebensmittelverteilung, den Lieferdiensten und der \u00f6ffentlichen Versorgung arbeiten, machen \u00dcberstunden, um diese Bem\u00fchungen zu unterst\u00fctzen. Und dann gibt es die versteckten Soldaten: diejenigen, die gegen die Pandemie k\u00e4mpfen, die in ihren H\u00e4usern eingesperrt sind und nicht in der Lage sind, voll zur Produktion beizutragen. In einem Krieg stimulieren massive R\u00fcstungsausgaben die Wirtschaftst\u00e4tigkeit, und wesentliche Dienstleistungen werden durch Sonderbestimmungen garantiert. In dieser Krise sind die Dinge komplizierter, obwohl ein gemeinsames Merkmal die gewachsene Rolle des \u00f6ffentlichen Sektors ist\u201c. (Wirtschaftspolitik f\u00fcr den Krieg gegen COVID-19<\/em>, aus dem IWF-Blog \u00fcber lateinamerikanische Wirtschaftsfragen)<\/p>\n\n\n\n

Der argentinische Pr\u00e4sident wies darauf hin, dass \u201ewir gegen einen unsichtbaren Feind k\u00e4mpfen.\u201c Dies war nicht originell, da andere Pr\u00e4sidenten das Gleiche taten. \u201eWir befinden uns im Krieg\u201c, sagte Pr\u00e4sident Emmanuel Macron in einer Rede vor dem franz\u00f6sischen Volk, in der er die nationale Einheit verteidigte. Derselbe Pr\u00e4sident, der den Kampf der \u201egelben Westen\u201c unterdr\u00fcckt und ein\u00e4ugige und einh\u00e4ndige Menschen mit ihrer nicht t\u00f6dlichen Repression zur\u00fcckl\u00e4sst10<\/sup><\/a>. Pedro Sanchez, der sozialistische Pr\u00e4sident Spaniens, forderte die Europ\u00e4ische Union zur historischen Mobilisierung von Ressourcen auf, um dem Coronavirus mit demselben Alibi zu begegnen: \u201eWir befinden uns im Krieg.\u201c Es ist eindeutig zivilisierter, als der Bev\u00f6lkerung offen den Krieg zu erkl\u00e4ren, wie es Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era letztes Jahr in Chile getan hat11<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Einer der reichsten Menschen Argentiniens, Claudio Belocopitt, der sich entschied, den Angestellten von Swiss Medical, einem seiner Unternehmen, keinen bezahlten Kinderbetreuungsurlaub zu gew\u00e4hren, sagte: \u201eWir sind Hauptdarsteller, aber wir sind keine Theaterregisseure. Dies ist ein Krieg.\u201c Und er f\u00fcgte hinzu: \u201eDer Pr\u00e4sident muss verstehen, dass wir ihm alles geben werden. Alles, was ben\u00f6tigt wird. Aber wir m\u00fcssen zusammenarbeiten, dies ist ein Krieg, wir m\u00fcssen zusammenarbeiten\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Einige Bourgeois verweisen auf die Ausnahmesituation der Entlassung, der Nichtzahlung von Tagen und der Lohnk\u00fcrzung, andere ziehen es vor, den Klassenkampf offen anzuerkennen und auf ihre Verb\u00fcndeten hinzuweisen.<\/p>\n\n\n\n

UN-Generalsekret\u00e4r Antonio Guterres sagte, die Coronavirus-Pandemie \u201eist die komplizierteste Krise, mit der die Welt seit dem Zweiten Weltkrieg konfrontiert war\u201c. Die Vergleiche klingen \u00fcbertrieben, und wir beginnen uns zu fragen, warum der Kriegsrhetorik so viel Bedeutung beigemessen wird.<\/p>\n\n\n\n

Krieg ist die drastischste Antwort des Kapitals auf seine Aufwertungskrisen. Wenn andere Mechanismen wie fiktives Kapital, produktive Umstrukturierung und aufeinanderfolgende Wirtschaftskrisen eine ausreichende Reaktivierung nicht zulassen, ist es der Krieg, der den Weg f\u00fcr eine neue und dauerhaftere Phase der Aufwertung \u00f6ffnet. Das Kapital erreicht den paradoxen Punkt, dass es einer brutalen Entwertung bedarf, um der Aufwertung einen neuen Impuls zu geben.<\/p>\n\n\n\n

Wir bringen dies zur Sprache, weil viele \u00fcberrascht sind, dass in diesem Kontext der Pandemie so viele Unternehmen ohne gro\u00dfe Klagen den Produktionsstopp mit den damit verbundenen wirtschaftlichen Verlusten abgelehnt haben. Diese Tatsache scheint das beste Argument zu sein, um uns glauben zu machen, dass wir in diesem Schiff alle zusammen sind, dass Leben tats\u00e4chlich vor Profit kommen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Wir halten es f\u00fcr notwendig, dar\u00fcber nachzudenken, ob dieses Szenario des Weltkrieges angesichts der Pandemie, der Massenentlassungen, der Anpassung, Eind\u00e4mmung, Unterdr\u00fcckung und sozialen Kontrolle, der Neukonfiguration verschiedener Sektoren des produktiven Sektors, der Transformation und Verarmung der Arbeits- und Besch\u00e4ftigungsformen nur einer Notwendigkeit entspricht, die der Wirtschaft in der Krise innewohnt, die im Coronavirus den idealen Feind gefunden hat, um eine Reihe von Ma\u00dfnahmen zu rechtfertigen, auf die sich die so sehr gew\u00fcnschte Reaktivierung st\u00fctzen kann12<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Wie wir bereits in Bezug auf die Aufstandsbek\u00e4mpfung sagten, beg\u00fcnstigen sowohl der \u201eunsichtbare Feind\u201c als auch die Versammlungen des \u201einneren Feindes\u201c die Ansiedlung und Ausdehnung neuer oder verbesserter Kontroll- und Unterdr\u00fcckungssysteme in den Territorien. Wenn der Krieg die Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln ist und die Gesundheitsfrage als vorrangige Politik festgelegt wird, wird Gesundheit zum Status des Krieges. Was sich nicht \u00e4ndert, ist, dass der Krieg die Wirtschaft nur mit anderen Mitteln zum Ausdruck bringt. Und die \u00fcberfallenen, disziplinierten, unterdr\u00fcckten und massakrierten Menschen werden immer von uns den Ausgebeuteten und Unterdr\u00fcckten ausgestellt.<\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen sehen, wie sehr diese Gesellschaft des Wettbewerbs und der Gewalt jedem Ereignis gegen\u00fcbersteht, als w\u00e4re es ein Krieg. Selbst im Angesicht eines Virus handelt man taktisch im Sinne von Verteidigung, Angriff und Beherrschung. Eine Krankheit kann Leid, Tod und Schmerz bringen, aber das macht sie noch lange nicht zu einem Krieg. Und sie wird nicht mit Gewehren, Panzern und Patrouillenwagen bek\u00e4mpft, wie es die Staaten der Welt tun. Wir m\u00fcssen es in seiner Gesamtheit angehen, gemeinsam und 9 stark, und das ist im Eingesperrtsein und dem Terror, denen wir ausgesetzt sind, unm\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n

Der \u201eKollateralschaden\u201c dieses so genannten Krieges ist in Sicht. Der Pr\u00e4sident von Uruguay, Luis Lacalle Pou, sagte, die so genannten \u201eFemizide\u201c seien \u201eKollateralsch\u00e4den\u201c, die durch die Quarant\u00e4ne auferlegt werden. Vom ersten Tag der Zwangseinweisung an wurde die Zahl der Frauen gez\u00e4hlt, die in ihren H\u00e4usern von ihren Ehem\u00e4nnern oder Lebensgef\u00e4hrten ermordet wurden. Aber es gibt noch viel mehr \u201eKollateralsch\u00e4den\u201c, die unm\u00f6glich zu z\u00e4hlen sind: \u201enicht-t\u00f6dliche\u201c innerfamili\u00e4re \u00dcbergriffe, sexueller Missbrauch, F\u00e4lle von Depressionen und Verschlechterung der psychischen Gesundheit, aufgezwungene Einsamkeit, das Eingesperrtsein, das Leid, das die Gefangenschaft f\u00fcr Kinder mit sich bringt.<\/p>\n\n\n\n

Was also die Lebensbedingungen des Weltproletariats weiter verschlechtert, ist nicht nur ein Virus, sondern die Panik, die durch Staatsterror, Gefangenschaft, Isolation, die Kriminalisierung direkt menschlicher und daher notwendigerweise k\u00f6rperlicher Beziehungen, offene Repression und Militarisierung ausgel\u00f6st wird. Brutale Bedingungen, die das Kapital \u201eangesichts des Grauens des Virus\u201c in den St\u00e4dten, auf dem Land, in proletarischen Vierteln, in Krankenh\u00e4usern, Gef\u00e4ngnissen, psychiatrischen Krankenh\u00e4usern und Fl\u00fcchtlingslagern auferlegt. All dies kommt zu der Arbeitslosigkeit, den Schulden und dem Elend hinzu, das kurzfristig zu explodieren beginnt, was zeigt, dass das Heilmittel die Krankheit verschlimmert.<\/p>\n\n\n\n

Die v\u00f6llige oder teilweise Isolation unserer Liebsten bedeutet die Aufhebung der emotionalen Bindungen, die unser Leben bestimmen. Das schw\u00e4cht uns nicht nur emotional, sondern l\u00e4sst uns auch der Gnade der seltsamen Gesellschaft verschiedener technologischer Ger\u00e4te ausgeliefert sein. Bildschirme, tastbar oder nicht, die uns mit ihrer \u00dcberinformation bombardieren und die zwischen der Welt und uns vermitteln und uns nur durch die Virtualit\u00e4t in Kontakt halten. Die Inaktivit\u00e4t der Gefangenschaft f\u00fchrt zur k\u00f6rperlichen Ersch\u00f6pfung und damit auch zur allm\u00e4hlichen psychischen Ersch\u00f6pfung. Ebenso ersch\u00f6pft uns die Ungewissheit \u00fcber die Zukunft und die vorherrschende Panik emotional, was auch k\u00f6rperliche Ersch\u00f6pfung zur Folge hat. Es sei daran erinnert, dass in den Kriegen der letzten Jahrzehnte die Zahl der Toten, Kranken und Selbstm\u00f6rder der Nachkriegszeit doppelt so hoch war wie die Zahl der Gefallenen in der Konfrontation-Auseinandersetzung.<\/p>\n\n\n\n

Das Coronavirus hat die Wirtschaftskrise nicht verursacht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vielmehr verschlechtert sie den Prognosehorizont der b\u00fcrgerlichen \u00d6konomen, da der Plan, das Virus weltweit einzud\u00e4mmen, auf Kosten einer weiteren Vertiefung der Konjunkturabschw\u00e4chung produziert wird.<\/p>\n\n\n\n

Wie Raul Zibechi k\u00fcrzlich in seinem Artikel Das Coronavirus als Vertuschung der Systemkrise feststellte: \u201eDie Verbindung von Handelskrieg, Brexit, \u00f6ffentlicher und privater Verschuldung und wachsender Ungleichheit war bereits verheerend, als das Coronavirus auftauchte. Daher ist die Epidemie nicht die Ursache der Wirtschaftskrise, sondern ihr Katalysator. Es versteht sich von selbst, dass die f\u00fchrenden Politiker der Welt, insbesondere die der wirtschaftlich aufstrebenden L\u00e4nder, die Pandemie als Erkl\u00e4rung f\u00fcr die Wirtschaftskrise und die daraus resultierenden au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ma\u00dfnahmen heranziehen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Doch bereits im Januar dieses Jahres ver\u00f6ffentlichte der Internationale W\u00e4hrungsfonds seine Prognosen auf der 50. Jahrestagung des Wirtschaftsforums in Davos und revidierte und korrigierte seine bisherige Wachstumsprognose f\u00fcr 2020-21 mit niedrigeren Werten als erwartet. Seine wichtigste Schlussfolgerung war, dass sich die Weltwirtschaft in einer \u201egef\u00e4hrlich verletzlichen\u201c Situation befindet. Bei diesen Treffen analysiert der IWF die Entwicklung der Weltwirtschaft nach ihren verschiedenen politischen, kommerziellen, geopolitischen und kulturellen Aspekten sowie die der \u201enat\u00fcrlichen\u201c Katastrophen, die immer sch\u00e4rfer werden (Wirbelst\u00fcrme, Br\u00e4nde, \u00dcberschwemmungen und D\u00fcrren).<\/p>\n\n\n\n

Eine nicht weniger wichtige Tatsache im Zusammenhang mit dem \u201ewirtschaftlichen Abschwung\u201c ist schlie\u00dflich die Entwicklung massiver sozialer Proteste im Jahr 201913<\/sup><\/a>. Die Situation, die in etwa 20 L\u00e4ndern, von denen wir einige erw\u00e4hnt haben, zu beobachten war, hat angesichts des Experiments der sozialen Kontrolle in fast 200 L\u00e4ndern, das wir durchmachen, ein anderes Terrain betreten.<\/p>\n\n\n\n

Verschiedene \u00d6konomen sind sich darin einig, dass die Weltwirtschaft seit dem Ende der Krise 2008-09 und bis zum vergangenen Jahr nicht in einer Depression oder Rezession, aber auch nicht in einem starken Wachstum steckt. Die Volkswirtschaften des Euroraums und Japans stagnierten weiterhin, das Wachstum in den Vereinigten Staaten und Kanada war schwach und in den r\u00fcckst\u00e4ndigen L\u00e4ndern relativ stark. Seit 2009 gibt es eine l\u00e4ngere Periode schwachen oder halb stagnierenden globalen Wachstums und geringer Investitionen.<\/p>\n\n\n\n

Der Ausbruch des Coronavirus ist Teil dieser besonderen finanziellen Situation und der schwachen Akkumulation, in der R\u00fcckg\u00e4nge in Produktion und Nachfrage sowie sich versch\u00e4rfende finanzielle Schwierigkeiten eine R\u00fcckkopplung und einen Verst\u00e4rkungseffekt auf die Krise selbst haben.<\/p>\n\n\n\n

Angesichts des derzeitigen wirtschaftlichen Abschwungs ist es sehr wahrscheinlich, dass sich unsere Ausbeutung vertiefen wird. Vor uns liegen Zeiten steigender Arbeitslosigkeit, sinkender L\u00f6hne und sich verschlechternder Lebensbedingungen.<\/p>\n\n\n\n

Arbeit, Arbeit, Arbeit!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Krise wird die Arbeitsbedingungen verschlechtern. Sie wird weitreichende negative Auswirkungen auf diejenigen haben, die in den Arbeitsmarkt eintreten, und auf die Lohnabh\u00e4ngige im Allgemeinen. Nach einer Einsch\u00e4tzung der IAO werden sch\u00e4tzungsweise 5,3 bis 24,7 Millionen Menschen ihren Arbeitsplatz verlieren, w\u00e4hrend 22 Millionen Menschen durch die globale Finanzkrise 2008-2009 entlassen wurden.<\/p>\n\n\n\n

Die IAO sch\u00e4tzt auch, dass weltweit zwischen 8,8 und 35 Millionen mehr Menschen in Arbeitsarmut leben werden, verglichen mit der urspr\u00fcnglichen Sch\u00e4tzung f\u00fcr 2020, die einen R\u00fcckgang von 14 Millionen weltweit voraussagte.<\/p>\n\n\n\n

Es wird auch erwartet, dass die Unterbesch\u00e4ftigung exponentiell zunehmen wird, da sich die wirtschaftlichen Folgen des Virusausbruchs nicht nur in einer Reduzierung der Arbeitszeiten und L\u00f6hne, sondern auch in einer Verlagerung auf andere Arbeitsbereiche niederschlagen werden.<\/p>\n\n\n\n

Gegenw\u00e4rtig ist das Kapital dabei, sich umzustrukturieren und die proletarische Klasse unter die humanit\u00e4re Pr\u00e4misse zu stellen, um sich den Bed\u00fcrfnissen der Akkumulation und Reproduktion anzupassen.<\/p>\n\n\n\n

Die kapitalistische Zerst\u00f6rung schafft neue Produkte und Marktchancen, wie zum Beispiel den Biotechnologiesektor, der bisher in Asien, insbesondere in Israel, extrem konzentriert ist. Hauslieferungen nehmen zu, und auch der Internethandel wuchs so stark an, dass z.B. Amazon anfing, weitere 100.000 Arbeitskr\u00e4fte f\u00fcr seine Gesch\u00e4fte in den Vereinigten Staaten zu suchen, um die wachsende Nachfrage zu befriedigen.<\/p>\n\n\n\n

Auch \u201eArbeit zu Hause \u2013 Homeoffice\u201c wird immer beliebter. Internetportale bieten Informationen und Tipps f\u00fcr die Einrichtung des Home-Office. Es wird sicherlich billiger sein, Mitarbeiter von zu Hause aus arbeiten zu lassen als am Arbeitsplatz, w\u00e4hrend Software eine effektive \u00dcberwachung erm\u00f6glicht.<\/p>\n\n\n\n

Unabh\u00e4ngig davon, wer in dieser nicht geringen Krise sein Leben bezahlt und riskiert, verschlechtern die Unternehmer systematisch die Arbeitsbedingungen in so genannten \u201ewesentlichen Arbeitspl\u00e4tzen\u201c. In allen F\u00e4llen werden die Verhandlungen \u00fcber L\u00f6hne und Arbeitsbedingungen auf eine Art und Weise verschoben und flexibilisiert, die undenkbar gewesen w\u00e4re. Lohnk\u00fcrzungen werden vorbereitet und die Suspendierungen werden erh\u00f6ht.<\/p>\n\n\n\n

Zur\u00fcck zur Normalit\u00e4t?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Offensichtlich handelt es sich um eine kritische Situation, die uns, von oben auferlegt, hyper-atomisiert vorfindet. Bevor wir also Slogans aufr\u00fctteln oder Projekte des sozialen Kampfes ins Leben rufen, sollten wir uns daran erinnern, dass diese Situation nicht durch gro\u00dfe oder kleine K\u00e4mpfe ausgel\u00f6st wurde, sondern durch die Behandlung, die eine Handvoll Staaten einer sich ausbreitenden Krankheit zukommen lie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Sicherlich gibt es diejenigen, die das wahre Gesicht dieser Gesellschaft sehen, wenn ein solcher Schock eintritt: relativ pl\u00f6tzlich und vor allem nah. Andere hatten bereits die Merkmale der kapitalistischen Gesellschaft als Ganzes wahrgenommen und artikuliert. Nun, es ist Zeit, sich zu treffen und gemeinsam nachzudenken. Es ist nicht die Zeit, das Nachdenken oder Handeln auszusetzen, denn wir m\u00fcssen uns einfach isolieren, uns s\u00e4ubern und uns abschotten. Auf der anderen Seite f\u00fchrt das Denken in der Gefangenschaft f\u00fchrt zu Schlussfolgerungen aus der Gefangenschaft selbst. Es gibt zwar immer einen Moment des pers\u00f6nlichen Nachdenkens, aber das reicht nicht aus. Auch die so genannte Selbsterkenntnis ist auch bei anderen.<\/p>\n\n\n\n

Die Bourgeoisie erkennt in vielen Artikeln in ihrer Presse an, dass \u201edie Welt, wie wir sie kennen, nicht zur\u00fcckkehren wird\u201c, und es wird offensichtlich zum Wohle des Kapitals sein. Die Aussichten sind nicht rosig (siehe Kasten, A.d.\u00dc., weiter unten, wird haben diesen Absatz \u201eGrauen Kasten\u201c genannt).<\/p>\n\n\n\n

Dieser brutale globale Schlag gegen das Proletariat hat die Isolation, den Individualismus, das gegenseitige Misstrauen verst\u00e4rkt, sowie Arbeitspl\u00e4tze mit einem Federstrich weggefegt und kann die Arbeitsformen ver\u00e4ndern, wie es das Kapital seit seiner Gr\u00fcndung mehrfach getan hat. Schlie\u00dflich wurden die auf das Virtuelle reduzierte Gefangenschaft und der auf das Virtuelle reduzierte Kontakt auf lange Wochen ausgedehnt, in denen Millionen von Menschen sich nicht treffen, ber\u00fchren oder riechen konnten, sondern verbunden (A.d.\u00dc., Via Internet z.B.) blieben. Wir betonen erneut, dass in dieser weltweiten Quarant\u00e4ne direkt menschliche und daher notwendigerweise k\u00f6rperliche Beziehungen kriminalisiert worden sind.<\/p>\n\n\n\n

Tausende von Unternehmen konnten ihrerseits endlich Kosten sparen, indem sie ihre Mitarbeiter von zu Hause zur Arbeit schickten. Viele andere wurden entweder ohne Arbeit oder ohne Bezahlung nach Hause geschickt. Die Staaten intensivieren ihre Kontrolltechniken und -technologien. Vermehrte Reisekontrollen, Smartphone-Anwendungen, Verhaltens\u00fcberwachung und obligatorische Gesundheitstests. Es \u00fcberrascht nicht, dass China auch beginnt, sein leistungsorientiertes Staatssystem zu exportieren, das mit einer Technologie zur Messung des \u201esozialen Wertes\u201c jedes B\u00fcrgers entwickelt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Chinas bereits eingef\u00fchrtes Kreditsystem wird durch die Kombination und Integration verschiedener Technologien wie Gro\u00dfdaten, Gesichtserkennung und Internet\u00fcberwachung erm\u00f6glicht, die durch mehr als 600.000 \u00dcberwachungskameras mit k\u00fcnstlicher Intelligenz unterst\u00fctzt wird. Das ist es, was sie unverhohlen \u201eKommunismus\u201c nennen.<\/p>\n\n\n\n

Die meisten nationalen Regierungen sind gest\u00e4rkt aus einer ung\u00fcnstigen Gesundheitssituation hervorgegangen, auf die sie nur mit Repression und Gefangenschaft-Einsperrung reagieren konnten. Und die Vorstellung vom Staat ist noch st\u00e4rker geworden, weil er entweder das getan hat, was er h\u00e4tte tun sollen, oder weil jemand kommen wird, der es tut wird.<\/p>\n\n\n\n

Bisher bestand die wichtigste Reaktion der B\u00fcrger, von links nach rechts, darin, den Staat aufzufordern, bei seinen Gesundheitsma\u00dfnahmen wirksam zu sein (mit der Forderung nach Isolierung, Quarant\u00e4ne und, falls erforderlich, verst\u00e4rkter Repression). Dar\u00fcber hinaus fordern sie, wenn auch in geringerem Ma\u00dfe, Trinkwasser und Lebensmittel, einen Stopp der Entlassungen, die Zahlung von Geh\u00e4ltern, bessere Bedingungen f\u00fcr diejenigen, die in diesen Quarant\u00e4nezonen arbeiten m\u00fcssen, und sogar die Einstellung der Zahlung von Mieten und Steuern. Aber die Forderung nach Isolation und\/oder Gefangenschaft ist nicht das beste Szenario, um unsere Bed\u00fcrfnisse durchzusetzen. Mehr noch als bei anderen Gelegenheiten gibt es keinen Kampf, sondern Forderungen, die die Legitimit\u00e4t des Staates st\u00e4rken.<\/p>\n\n\n\n

Aber nicht alles ist Frieden und Stille. In dieser Situation beginnen die Streiks in der Automobilindustrie in Spanien, Italien und Kanada. Proteste von Amazonas-Arbeitern in Frankreich, Spanien und den Vereinigten Staaten wegen ausbeuterischer Bedingungen. Miet- und Besetzungsstreiks in einigen St\u00e4dten der Vereinigten Staaten.<\/p>\n\n\n\n

Es gab auch Pl\u00fcnderungen in verschiedenen L\u00e4ndern und Unruhen in Gef\u00e4ngnissen und Haftanstalten, unter anderem in Italien, Frankreich, Spanien, Deutschland, Libanon, Argentinien und Brasilien.<\/p>\n\n\n\n

Und dies scheint nicht zu verschwinden, sondern eher zuzunehmen. Trotz Angst, Misstrauen und Kontrolle l\u00e4sst die Solidarit\u00e4t nicht lange auf sich warten, ebenso wenig wie die Selbstorganisation zur Bek\u00e4mpfung der sozialen Folgen einer Pandemie in einer kapitalistischen Welt. Doch \u00f6ffentliche oder diskrete Netzwerke zwischen Nachbarn, Freunden und Nahestehenden sowie Volxsk\u00fcchen sind noch immer eine Ausnahme. Die Frage ist, wie wir verhindern k\u00f6nnen, dass diese K\u00e4mpfe von Verzweiflung erstickt werden oder nur Gesten sind, die zeitlich und r\u00e4umlich begrenzt sind.<\/p>\n\n\n\n

Von einem radikalen Standpunkt aus betrachtet, geht es, um das Problem an der Wurzel zu packen, nicht darum, Ma\u00dfnahmen vorzuschlagen, die der Staat und die \u00fcbrige Bourgeoisie durchf\u00fchren sollten, um einfach nur ihre Funktion zu erf\u00fcllen, sondern darum, die Bed\u00fcrfnisse durchzusetzen, trotz des Staates, der nur dazu da ist, den Profit \u00fcber das Leben siegen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn man davon ausgeht, dass das Leben unter dem Kapital ein Leben des Todes ist, von Pandemien, von Krankheiten, die durch diese Produktionsweise hervorgerufen werden, m\u00fcssen wir anfangen zu handeln und dar\u00fcber nachzudenken, wie wir gegen diese Lebensbedingungen in diesem neuen Szenario k\u00e4mpfen k\u00f6nnen. Wir m\u00fcssen dar\u00fcber nachdenken, warum sich die Bourgeoisie, mit den Staaten an der Spitze, in diesem speziellen Fall in diese Art von Ma\u00dfnahmen gest\u00fcrzt hat. Und nat\u00fcrlich m\u00fcssen wir dar\u00fcber diskutieren, was zu tun ist, wie wir die Medienidiotie bek\u00e4mpfen und vor allem, wie wir der kommenden gr\u00f6\u00dferen Sparsamkeit und Kontrolle entgegenwirken k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Dieser allgemeine Produktions- und Umlaufstopp hat wiederum drastische Ver\u00e4nderungen bewirkt, die zwar nicht von langer Dauer sein werden, die uns jedoch einige Anhaltspunkte liefern k\u00f6nnen. Die Emission von Schadstoff- und Treibhausgasen ist drastisch zur\u00fcckgegangen, was zu einer Verbesserung der Lebensqualit\u00e4t der Menschen in den betroffenen Regionen gef\u00fchrt hat und die Zahl der Atemwegserkrankungen aus diesem Grund sogar gesunken ist. So ist beispielsweise ein deutlicher R\u00fcckgang der Verkehrsunf\u00e4lle und der so genannten \u201eArbeitsunf\u00e4lle\u201c zu verzeichnen, deren \u201enormale\u201c Todeszahlen keineswegs denen einer Pandemie entsprechen. Diese unerwartete Situation sollte uns veranlassen, \u00fcber den Zusammenhang nachzudenken, den die Versorgung des Monsters der Wirtschaft mit Nahrung mit der Zerst\u00f6rung des Lebensraums, in dem wir leben, zu tun hat, oder zumindest versuchen wir es. Wenn die Quarant\u00e4ne vor\u00fcber ist, wird die Luft gereinigt und das Wasser kristallklar. Wir sind nicht stumpfsinnig, wir sind uns bewusst, wie begrenzt und au\u00dfergew\u00f6hnlich diese Ph\u00e4nomene sind und dass sie gleichzeitig mit Monokultur, Megabergbau, Abholzung und so vielen anderen Sch\u00e4dlichkeiten auftreten, die nicht aufgehalten wurden. Wir sehen und bemerken einfach, wie die Welt in so kurzer Zeit ver\u00e4ndert werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Da es die Entscheidung des Staates war, die Wirtschaft in bestimmten Regionen zu l\u00e4hmen, wird leider auch die Macht, sie wieder in Gang bringen, dem Staat zufallen, und aus diesem Grund werden sich die momentanen Vorteile einer solchen Aussetzung in wenigen Tagen auch wieder umkehren. Diese Beispiele hinterlassen jedoch eine Lektion in den Priorit\u00e4ten eines Systems, in dem die Wertproduktion \u00fcber die Gesundheit sowohl der Menschen als auch des \u00d6kosystems der Erde selbst herrscht. Und es treibt uns an zu bekr\u00e4ftigen, dass das gegenw\u00e4rtige Produktionssystem f\u00fcr das \u00dcberleben der Spezies abgebaut werden muss.<\/p>\n\n\n\n

Die Realit\u00e4t ist so pervers, dass wir eingeengt-isoliert-eingesperrt und \u00e4ngstlich zur Normalit\u00e4t zur\u00fcckkehren wollen, aber wie sie aus allen Regionen in Aufstand schreien, in denen diese Ma\u00dfnahmen vor\u00fcbergehend pausiert haben: Die Normalit\u00e4t ist das Problem!<\/p>\n\n\n\n

(Grauer Kasten)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

1972 ver\u00f6ffentlichte eine Gruppe von Experten des Massachusetts Institute of Technology (MIT) im Auftrag des Club of Rome einen Bericht mit dem Titel \u201eThe Limits to Growth\u201c (Die Grenzen des Wachstums), in dem die \u00f6kologischen, klimatischen und sozialen Katastrophen, die die kapitalistische Entwicklung mit sich brachte, detailliert beschrieben wurden. Vor einigen Tagen ver\u00f6ffentlichte ein Experte vom MIT einen Artikel mit dem Titel Let\u2019s face it, the lifestyle we knew will never come back <\/em>12, in dem er uns in seinem klassisch ruhigen und neutralen Ton erkl\u00e4rt, wie diese Pandemie unser Leben ver\u00e4ndern wird:<\/p>\n\n\n\n

\u201eWir wissen nat\u00fcrlich nicht genau, wie diese neue Zukunft aussehen wird. Aber man kann sich eine Welt vorstellen, in der man sich, um einen Flug zu nehmen, bei einem Dienst anmelden muss, der die Bewegungen der Passagiere per Telefon verfolgt. Die Fluggesellschaft w\u00e4re nicht in der Lage zu sehen, wohin sie geflogen sind, w\u00fcrde aber alarmiert werden, wenn sich Passagiere in der N\u00e4he von best\u00e4tigten Infizierten oder Krankheitsherden aufhalten. \u00c4hnliche Anforderungen g\u00e4be es f\u00fcr den Zutritt zu gro\u00dfen Einrichtungen, wie z.B. Regierungsgeb\u00e4uden oder \u00f6ffentlichen Verkehrszentren. Es g\u00e4be \u00fcberall Temperaturscanner, und an Ihrem Arbeitsplatz m\u00fcssten Sie m\u00f6glicherweise einen Monitor tragen, um Ihre Temperatur oder andere Vitalparameter zu \u00fcberpr\u00fcfen. Diskotheken f\u00fchren derzeit Alterskontrollen durch und k\u00f6nnen in Zukunft auch einen Immunit\u00e4tsnachweis verlangen: einen Personalausweis oder eine Art digitale \u00dcberpr\u00fcfung am Telefon, dass die Person bereits genesen ist und gegen den neuesten Virusstamm geimpft wurde.<\/p>\n\n\n\n

Wir werden uns an diese Ma\u00dfnahmen anpassen und akzeptieren, so wie wir uns an die immer strengeren Sicherheitskontrollen auf Flugh\u00e4fen im Gefolge von Terroranschl\u00e4gen gew\u00f6hnt haben. Aufdringliche \u00dcberwachung wird als ein kleiner Preis f\u00fcr die Grundfreiheit, mit anderen zusammen zu sein, angesehen werden.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus werden wie \u00fcblich die tats\u00e4chlichen Kosten von den \u00c4rmsten und Schw\u00e4chsten getragen werden. Auch Menschen mit weniger Zugang zur Gesundheitsversorgung und Menschen, die in Gebieten leben, die anf\u00e4lliger f\u00fcr Krankheiten sind, werden h\u00e4ufiger von Orten und M\u00f6glichkeiten ausgeschlossen, die allen anderen offen stehen. Die Selbst\u00e4ndigen, von Fahrern \u00fcber Klempner bis hin zu Yoga-Lehrer, werden ihre Arbeitspl\u00e4tze noch prek\u00e4rer finden. Einwanderer, Fl\u00fcchtlinge, Menschen ohne Papiere und ehemalige Strafgefangene werden auf ein weiteres Hindernis sto\u00dfen, um in der Gesellschaft Fu\u00df zu fassen.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus k\u00f6nnten Regierungen und Unternehmen, sofern keine strengen Regeln f\u00fcr die Berechnung des Erkrankungsrisikos einer Person aufgestellt werden, beliebige Kriterien w\u00e4hlen: Ein Jahresverdienst von weniger als 30.000 Euro k\u00f6nnte als Risikofaktor angesehen werden, ebenso wie eine Familie von mehr als sechs Personen, die beispielsweise in bestimmten Teilen eines Landes lebt. Das \u00f6ffnet der algorithmischen Voreingenommenheit und versteckten Diskriminierung T\u00fcr und Tor, wie im vergangenen Jahr bei einem von US-Krankenversicherern verwendeten Algorithmus, der, wie sich herausstellte, versehentlich Wei\u00dfe beg\u00fcnstigte.<\/p>\n\n\n\n

Die Welt hat sich viele Male ver\u00e4ndert, und jetzt ver\u00e4ndert sie sich wieder. Wir werden uns alle an eine neue Art zu leben, zu arbeiten und miteinander in Beziehung zu treten anpassen m\u00fcssen. Aber wie bei allen Ver\u00e4nderungen wird es einige geben, die mehr verlieren werden als die meisten.<\/p>\n\n\n\n

1<\/a>A.d.\u00dc., Krankheit und Kapital<\/em> von A.M.Bonanno zu finden auf unseren Blog<\/a><\/p>\n\n\n\n

2<\/a>Das Covid-19-Regime aus einer revolution\u00e4ren Klassenperspektive in sieben Schritten, von uns auch \u00fcbersetzt<\/a><\/p>\n\n\n\n

3<\/a>El terror a lo invisible \u2013 Der Terror auf das Unsichtbare, Susanna Minguell www.elsaltodiario.com\/ coronavirus\/el-terror-a-lo-invisible<\/p>\n\n\n\n

4<\/a>Hay algo m\u00e1s all\u00e1 de nuestras narices. Cr\u00edtica a las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n. Mariposas del caos, 2009<\/p>\n\n\n\n

5<\/a>A.d.\u00dc., im Originalen steht \u201eintoxicarse\u201c, was vergiften beudetet, aber im Text wird ein Wortspiel gemacht, welches sich auf den vorherigen Satz bezieht: \u201eSo werden Beziehungen als toxisch bezeichnet, Menschen, die sie nicht m\u00f6gen, sind toxisch, und diejenigen von uns, die protestieren, sind toxisch. Und so \u00fcbernimmt der Einzelne, frei von Schuld und Schuldzuweisungen, keine Verantwortung f\u00fcr die Welt, in der er lebt, und vermeidet es, sich mit dem Rest zu vermischen, um nicht vergiftet (intoxicarse) zu werden.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

6<\/a>Wie gesagt, dues kann in ihren \u00f6ffentlichen Dokumenten gelesen werden. Siehe auch das Buch, Milit\u00e4r in den Stra\u00dfen, welches urspr\u00fcnglich im Jahre 2010 ver\u00f6ffentlich wurde und den Untertitel von \u00abUrban Operations in the year 2020\u00bb von der NATO, tr\u00e4gt. (A.d.\u00dc., auf deutsch zu finden: https:\/\/translationcollective.wordpress.com\/2012\/08\/17\/militar-in-den-strasen-einige-fragen-zum-nato-bericht-urban-operations-in-the-year-2020\/)<\/p>\n\n\n\n

7<\/a>Komplette Nachricht lesen (auf spanisch): www.conclusion.com.ar\/ noticias-destacadas\/la-cuarentena-por-el-coronavirus-no-frena-las-fumigaciones-con-agrotoxicos\/03\/2020<\/p>\n\n\n\n

8<\/a>Dies ist die Ziffer die die Gruppe Basta de asesinatos laborales, in ihren j\u00e4hrlichen Bericht von 2019 zusammenrechnete. Siehe: www.facebook.com\/bastadeasesinatoslaborales<\/p>\n\n\n\n

9<\/a>Rausgenommen aus dem Artikel Wissenschaft und Krankheit- Ciencia y enfermedad, von Cuadernos de Negaci\u00f3n Nr. 8: Kritik der kapitalistischen Vernunft \u2013 Cr\u00edtica de la raz\u00f3n capitalista. Erh\u00e4ltlich auf: cuadernosdenegacion.blogspot.com<\/p>\n\n\n\n

10<\/a>Siehe La Oveja Negra Nr.68, Internationale Verletzungen \u2013 Heridas internacionales<\/p>\n\n\n\n

11<\/a>Siehe La Oveja Negra Nr.66, In Zeiten der Revolte: Chile und Ecuador \u2013 En tiempo de revueltas: Chile y Ecuador<\/p>\n\n\n\n

12<\/a>Diesbez\u00fcglich empfehlen wir das Pamphlet Al respecto recomendamos el panfleto de Proletarios Internacionalistas: Contra la pandemia del capital \u00a1Revoluci\u00f3n social!<\/p>\n\n\n\n

13<\/a>Wir empfehlen diesbez\u00fcglich die Publikation: Zu den Revolten von 2019 \u2013 A prop\u00f3sito de las revieltas de 2019, ver\u00f6ffentlicht von der Bibliothek, La Caldera de Buenos Aires. Erh\u00e4ltlich auf ihrer Webseite: lacalderalibros.tumblr.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelle: panopticon.blogsport.eu Wir haben die Nummer 69 der anarchistischen Publikation aus Argentinien, Oveja Negra (Schwarzes Schaf), komplett \u00fcbersetzt, denn diese widmet sich auch mit der Thematik des Coronavirus und Kapitalismus. Hier findest du das Original: La Oveja Negra 69<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[280,145,1112,1105],"class_list":["post-9068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchismus","tag-anarchistische-zeitschrift","tag-argentinien","tag-corona-virus","tag-kapitalismus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9068"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9068"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9069,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9068\/revisions\/9069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}