{"id":5367,"date":"2018-08-19T22:19:37","date_gmt":"2018-08-19T20:19:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.abc-wien.net\/?p=5367"},"modified":"2018-08-19T22:25:44","modified_gmt":"2018-08-19T20:25:44","slug":"warum-der-knast-scheise-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abc-wien.net\/?p=5367","title":{"rendered":"Warum der Knast Schei\u00dfe ist&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Quelle: <a href=\"https:\/\/anarchistischebibliothek.org\/library\/ciga-warum-der-knast-scheisse-ist\">anarchistischebibliothek.org<\/a><\/p>\n<h2>Warum der Knast Schei\u00dfe ist&#8230;<\/h2>\n<h3>ciga<\/h3>\n<h3 id=\"text-title\"><small id=\"text-subtitle\">Einige Gedanken zum Gef\u00e4ngnissystem, seiner sozialen Funktion und zur Forderung nach Solidarit\u00e4t und Freiheit f\u00fcr alle Gefangenen<\/small><\/h3>\n<div id=\"htmltextbody\">\n<div id=\"thework\">\n<p class=\"text-justify\"><em><strong><a href=\"https:\/\/www.abc-wien.net\/?attachment_id=5370\" rel=\"attachment wp-att-5370\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-5370\" src=\"https:\/\/www.abc-wien.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/pagelogo-150x150.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.abc-wien.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/pagelogo-150x150.png 150w, https:\/\/www.abc-wien.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/pagelogo-300x298.png 300w, https:\/\/www.abc-wien.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/pagelogo.png 437w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>(Der Text wurde in der aktuellen Version als Redebeitrag f\u00fcr die Silvesterkundgebung 2016\/17 vor der JVA Tonna geschrieben, eine \u00e4hnliche Version wurde in der Outbreak, der Zeitung der GG\/BO, ver\u00f6ffentlicht \u2013 Vorlage war ein Text des ABC Berlin)<\/strong><\/em><\/p>\n<p class=\"text-justify\">Gef\u00e4ngnisse stellen das h\u00f6chste Mittel des Staates zur Bestrafung von denjenigen dar, die gegen die Regeln und Gesetze, welche von den jeweiligen Herrschenden aufgestellt wurden, versto\u00dfen haben. Eine Person, welche durch Gesetzesbr\u00fcche die Norm verletzt, soll bestraft, als Unruheherd kontrolliert und isoliert sowie als abschreckendes Beispiel f\u00fcr den Rest der Gesellschaft pr\u00e4sentiert werden. Die Stigmatisierung der Gefangenen, auch \u00fcber die Haft hinaus, definiert Normen des richtigen und guten bzw. des falschen und b\u00f6sen Verhaltens und verhindert relativ erfolgreich die Identifizierung mit denjenigen, die der Staat als Gefahr f\u00fcr die gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse, ihre Normen und Regeln verfolgt und sich damit selbst als Garant von Sicherheit und Ordnung ausgibt.<!--more-->Immer neue Gesetze, ausgefeiltere Methoden der \u00dcberwachung und der Strafe tragen dazu bei, ein Klima der Angst zu erzeugen, in welchem es m\u00f6glich ist die Disziplinierung, Unterdr\u00fcckung und Kontrolle der Gesellschaft voranzutreiben, die vor allem zur Festigung der Macht von denjenigen beitr\u00e4gt, die sie inne haben. Als Rechtfertigung dient die Suggestion einer allgemeinen, abstrakten und Klassengrenzen ignorierenden Bedrohung durch Terroristen und Kriminelle, der wir nur durch diese Ma\u00dfnahmen beikommen k\u00f6nnten. Indem aber Menschen in Kn\u00e4ste gesperrt werden, wird nur von den eigentlichen Problemen und ihren Ursachen abgelenkt, n\u00e4mlich, dass diese Gesellschaft auf Herrschaft, Konkurrenz und Ausbeutung beruht, welche tagt\u00e4glich unser Leben bestimmen und einschr\u00e4nken und die sozialen Verwerfungen \u00fcberhaupt erst erzeugen, zu deren repressiven Verwaltung und Kontrolle Polizei, Justiz und Knast angetreten sind, f\u00fcr die sie aber \u2013 als Teil des Problems \u2013 keine L\u00f6sung anbieten k\u00f6nnen.<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Ein Blick darauf, wer in den Kn\u00e4sten gefangen gehalten wird, offenbart, dass diese Menschen zu einem \u00fcberwiegenden Teil aus der Unterschicht kommen. Allgemein wird immer davon ausgegangen, dass nur pathologische M\u00f6rder_innen und Sexualstraft\u00e4ter eingesperrt sind, aber in der Realit\u00e4t sitzen viele Menschen in den Kn\u00e4sten, weil sie ohne zu zahlen den \u00d6PNV genutzt haben, sich im Supermarkt etwas g\u00f6nnen wollten, nicht in der Lage waren auf legalen Wegen die Miete und das Essen zu bezahlen oder auch um am, u.a. durch die allgegenw\u00e4rtige kapitalistische Warenpropaganda transportierten Wohlstandsversprechen und -ideal partizipieren zu k\u00f6nnen. Drogensucht und Gewaltt\u00e4tigkeit, resultierend aus widrigen Lebensumst\u00e4nden, biographischer Sozialisation und krisenhaften Lebenssituationen, spielen eine weitere gro\u00dfe Rolle dabei Menschen in den Knast zu bringen. Auch nicht unerw\u00e4hnt sollte bleiben, dass die soziale Ungleichheit, das gesellschaftliche Bild des Kriminellen und das damit verbundene staatliche Strafen, neben einem Klassencharakter, auch eine deutlich rassistische Komponente haben, was dazu f\u00fchrt, dass Menschen mit Migrationshintergrund, ohne einheimischen Pass und Nicht-Wei\u00dfe in den Kn\u00e4sten \u00fcberrepr\u00e4sentiert sind.<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Wie erfolgreich Polizei, Justiz und Knast damit sind die Probleme rund um Gewalt und Kriminalit\u00e4t zu l\u00f6sen, l\u00e4sst sich leicht an diversen Statistiken zu Kriminalit\u00e4t, Gef\u00e4ngnis und Resozialisierung ablesen: Das System des staatlichen Strafens wird zunehmend ausgebaut, Resozialisierung ist in vielen F\u00e4llen nur eine Illusion und die Gewalt und Kriminalit\u00e4t verschwindet nicht aus der Gesellschaft. Ist dies nicht ein Zeichen daf\u00fcr, dass Knast \u00fcberhaupt keine L\u00f6sung f\u00fcr irgendein Problem ist? Probleme, die keine individuellen sondern vielmehr soziale Probleme darstellen? Probleme, welche logische Folge einer Gesellschaft sind, die das Bed\u00fcrfnis der Menschen nach Autonomie, W\u00fcrde und materieller, sozialer und emotionaler Sicherheit nicht befriedigen kann, da sie die Menschen als kapitalistische Gesellschaft dazu zwingt, mit den verschiedensten legalen und eben auch \u201eillegalen\u201c Mitteln gegeneinander um ihr \u00dcberleben und etwas W\u00fcrde zu k\u00e4mpfen?<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Insofern, als dass der Knast dazu dient soziale Herrschaftsverh\u00e4ltnisse und ihre gesellschaftlichen Folgen abzusichern, zu reproduzieren und zu regulieren, stellt der Knast als Ph\u00e4nomen eine soziale Institution dar, welche nur im Zusammenhang mit den gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnissen als ganzes betrachtet und behandelt werden kann. Entsprechend zeigt sich im individuellen Strafen und Wegsperren auch gew\u00f6hnlicher, d.h. nicht klassisch \u201epolitischer Gefangener\u201c, besonders eklatant die Klassenherrschaft und ihr Umgang mit den durch sie verursachten gesellschaftlichen Problemen \u2013 sie sind daher \u201esoziale Gefangene\u201c, die ihre Lage politisieren und zum Ausgangspunkt von K\u00e4mpfen gegen die gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse machen k\u00f6nnen, von deren Folgen sie im besonderen Ma\u00dfe negativ betroffen sind.<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Dabei ist zu beachten, dass das Gef\u00e4ngnis nur eine von einer Vielzahl von Einrichtungen darstellt, welches dieses System am Laufen halten und dazu dienen Menschen zu erziehen, zu brechen, zu kontrollieren und in die so als \u201egeknastet\u201c zu bezeichnende Gesellschaft einzuf\u00fcgen: Schulen, psychiatrische Einrichtungen, Abschiebelager, Arbeitspl\u00e4tze, \u00dcberwachung im \u00f6ffentlichen Raum usw.<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Das Gef\u00e4ngnis selbst ist daher keine abgetrennte Welt, es betrifft nicht blo\u00df Gefangene, stigmatisierte Ex-Gefangene und ihre Angeh\u00f6rigen. Es wirkt nicht nur als Ort besonders repressiver \u00f6konomischer Ausbeutung in Form von staatlich subventioniertem Sozial- und Lohndumping und als kontraproduktiver und illusion\u00e4rer Umgang mit gesellschaftlichen Problemen weit \u00fcber die Gef\u00e4ngnismauern hinaus, sondern verschwimmt mit seiner Umwelt, denn seine Logiken und Mittel finden auch in anderen, u.a. den gerade erw\u00e4hnten, gesellschaftlichen Bereichen Anwendung. Wo wenige einem totalit\u00e4ren System der Kontrolle und Ausbeutung unterworfen werden, kann stetig neu definiert werden, wer ihm unterworfen wird bzw. ob seine Instrumente auch andernorts angewendet werden. Das Gef\u00e4ngnis ist wie ein Damoklesschwert, das \u00fcber dem Kopf aller Ausgebeuteten, Beherrschten und Ausgeschlossenen, eben auch derjenigen au\u00dferhalb der Gef\u00e4ngnismauern, schwebt, damit diese weiterhin die gesellschaftlichen Herrschaftsverh\u00e4ltnissen und das notwendig mit ihnen einhergehende materielle, soziale und emotionale Elend akzeptieren bzw. nur auf vorgegebenen Weise mit diesem umgehen. Alle Angeh\u00f6rige proletarisierter und subalterner Klassen sind damit potentiell Gefangene, denn sie haben im besonderen Ma\u00dfe mit den widrigen Bedingungen und Zumutungen der gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse zu k\u00e4mpfen und die Justiz, welche auf Basis des Rechts dar\u00fcber entscheidet, welcher Umgang damit legitim, angemessen und gut ist bzw. was umgekehrt deviant, von der Norm abweichend und damit kriminell ist, ist eine Klassenjustiz. Das Rechtssystem ist nicht neutral, es ist nicht die nat\u00fcrliche Manifestation des allgemeinen Interesses, sondern der Ausdruck eines herrschaftsf\u00f6rmigen Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnisses zwischen den Klassen. Die Funktion und Notwendigkeit des Rechtssystem besteht in nichts anderem, als der Absicherung dieses Klassenverh\u00e4ltnisses und damit der Privilegien der herrschenden Klasse. Gegen das Gef\u00e4ngnis zu k\u00e4mpfen, bedeutet daher gegen den Staats und seine Justiz und letztlich gegen eine Form von Gesellschaft zu k\u00e4mpfen, welche solche Institutionen n\u00f6tig hat.<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Der humanit\u00e4re Diskurs, dessen einziger Horizont die Verbesserung der Haftbedingungen und mehr Respekt f\u00fcr die Rechte der Gefangenen ist, tr\u00e4gt hingegen de facto zur Perfektionierung der Einsperrung und zum Erhalt der Institution \u201eKnast\u201c und seiner sozialen Funktion der Absicherung von Herrschaft bei. Was uns als Alternative zum Gef\u00e4ngnis pr\u00e4sentiert wird (elektronische Fu\u00dffessel, Hausarrest, Therapie mit dem Ziel der b\u00fcrgerlich-kapitalistischen Resozialisierung etc.) ist nichts anderes als ein weiteres, wenngleich \u201eweicheres\u201c und damit weniger angreifbares Mittel des Staates, um seine Kontrolle \u00fcber gewisse Bev\u00f6lkerungsschichten auszuweiten und sicherzustellen. Diese Mittel gehen mit einer sozialen Betreuung einher, die meistens einer Auferlegung von Zwangsarbeit gleicht, vergleichbar mit der Logik der Arbeitslosenkontrolle, wo auf den geringsten Fehltritt eine Bestrafung folgen k\u00f6nnte. Diese sogenannten Alternativen erzeugen bzw. beteiligen sich nach demselben Muster wie bei so vielen anderen Aspekten unserer Gesellschaft \u2013 seien es Lohnarbeit, Bildung oder auch Geschlecht \u2013 an der (Selbst-)Disziplinierung, die jeder hinnehmen muss, um an seinem Platz zu bleiben und ihn gegen jene, welche in der sozialen Hierarchie noch weiter unten sitzen zu verteidigen. Diese Ma\u00dfnahmen, die als eine Art \u201cEntlastung\u201d des Gef\u00e4ngnisses pr\u00e4sentiert werden, erlauben im Gegenteil, immer mehr einzusperren: Die Anzahl Gefangener bleibt steigend \u2013 das Gef\u00e4ngnis wird als Institution lediglich diffuser, da es seine Betonmauern verliert.<\/p>\n<p class=\"text-justify\">Insofern das Gef\u00e4ngnis als Ort, an dem die gesellschaftlichen Herrschaftsverh\u00e4ltnisse sich intensivieren und besonders offensichtlich zu Tage treten, das Abbild der Gesellschaft darstellt, ist die gegenw\u00e4rtige Schw\u00e4che der K\u00e4mpfe in und um die Gef\u00e4ngnisse die Widerspiegelung der Abschw\u00e4chung der Klassenspannungen im Allgemeinen. Dennoch finden auf der ganzen Welt K\u00e4mpfe gegen die Einschlie\u00dfung statt, die es erm\u00f6glichen Verbindungen zwischen Drinnen und Drau\u00dfen zu kn\u00fcpfen und die versuchen diese Revolten in eine weitreichendere Kampfperspektive gegen Herrschaft im Allgemeinen zu stellen. Es ist wichtig eine solche solidarische Bewegung zur Unterst\u00fctzung der Gefangenen mit der Forderung nach Freiheit f\u00fcr alle Gefangenen voranzutreiben und die Ablehnung aller Formen des Wegsperrens dabei in den Kontext des Kampfes gegen alle Herrschaftsverh\u00e4ltnisse zu stellen, da sie ihren Ursprung in eben diesen sozialen Verh\u00e4ltnisse haben, in denen wir zu Leben gezwungen sind und so uns alle \u2013 im Knast oder drau\u00dfen \u2013 betreffen. Schlie\u00dflich ist Freiheit nicht ein individueller Zustand, sondern ein zu schaffendes soziales Verh\u00e4ltnis, welches nur Wirklichkeit werden kann, wenn das Gef\u00e4ngnissystem der Vergangenheit angeh\u00f6rt.<\/p>\n<p class=\"text-justify\"><strong>Gr\u00fc\u00dfe und Freiheit f\u00fcr alle Gefangene!<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quelle: anarchistischebibliothek.org Warum der Knast Schei\u00dfe ist&#8230; ciga Einige Gedanken zum Gef\u00e4ngnissystem, seiner sozialen Funktion und zur Forderung nach Solidarit\u00e4t und Freiheit f\u00fcr alle Gefangenen (Der Text wurde in der aktuellen Version als Redebeitrag f\u00fcr die Silvesterkundgebung 2016\/17 vor der JVA Tonna geschrieben, eine \u00e4hnliche Version wurde in der Outbreak, der Zeitung der GG\/BO, ver\u00f6ffentlicht [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[117,115,412],"tags":[667,401,242,668],"class_list":["post-5367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-broschurezeitschriftbuch","category-gefangene","category-knast","tag-anarchistische-bibliothek","tag-gefangene","tag-knast","tag-text"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5367"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5371,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5367\/revisions\/5371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abc-wien.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}