Hallo Leute!<\/p>\n
Ende Juli werden wir zwei Veranstaltungen im EKH (Wielandgasse 2-4, 1100 Wien) organisieren.<\/p>\n
Am 27. Juli eine Buchpr\u00e4sentation und Lesung zum Buch „Ich vermisse euch wie Sau“, das letztes Jahr im Immergr\u00fcn Verlag erschienen ist. Eine Person vom HerausgeberInnenkollektiv Gata Preta wird die Veranstaltung machen.<\/p>\n
Und am 30. Juli gibt es von der Soligruppe f\u00fcr Gefangene eine Diskussionsveranstaltung zur Geschichte, Theorie und Praxis des „Aufst\u00e4ndischen Anarchismus“. Detaillierte Veranstaltungsank\u00fcndigungen findet ihr weiter unten im Text.<\/p>\n
Wir freuen uns wenn ihr zahlreich zu den Veranstaltungen kommt und diese Ank\u00fcndigung weiterleitet.<\/p>\n
Bis dahin passt auf euch auf und genie\u00dft den Sommer!
\nABC Wien<\/p>\n
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27. Juli 2023 20 Uhr EKH:
\nLesung und Buchpr\u00e4sentation von „Ich vermisse euch wie Sau“<\/p>\n
Ricardo ist 1986 in Dresden geboren. Er war unter anderem in der Grafitti-, HausbesetzerInnen- und Antifaszene aktiv. Dies f\u00fchrte zu st\u00e4ndiger staatlicher Repression und mehreren Knastaufenthalten. Als Schwarzer Mensch war er zus\u00e4tzlich st\u00e4ndigem Rassismus ausgesetzt. Im Jahr 2014 entschloss er sich, um einer weiteren Haftstrafe zu entgehen, Deutschland zu verlassen. Er lebte bis zu seinem Tod im Jahr 2017 in Mo\u00e7ambique, anfangs in der Illegalit\u00e4t und sp\u00e4ter im Exil. Dieses Buch ist der Versuch von Gef\u00e4hrtInnen und FreundInnen, eine Auseinandersetzung zum Thema Flucht, Exil und Illegalit\u00e4t zu f\u00fchren.<\/p>\n
Gerade in Anbetracht der Anstehenden Urteile und der vermehrten Repression gegen emanzipatorische Strukturen halten wir eine Auseinandersetztung mit Flucht, Exil, Illegalit\u00e4t und der Frage Knast Ja oder Nein f\u00fcr wichtig.<\/p>\n
Wir freuen uns auf euch!<\/p>\n
HerausgeberInnenkollektiv Gata Preta<\/p>\n
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30. Juli 2023 18 Uhr EKH: Diskussionsveranstaltung zum „Aufst\u00e4ndischen Anarchismus“<\/p>\n
Eine Str\u00f6mung in der anarchistischen Bewegung die im deutschsprachigen Raum in den letzten Jahren zu einigen kontroversen gef\u00fchrt hat. Einige verteidigen diese, andere kritisieren sie und machen sie f\u00fcr viele Probleme innerhalb der anarchistischen Bewegung verantwortlich. Wissen in der Regel die Bef\u00fcrwortenden, sowie deren Kritisierenden wor\u00fcber sie reden, oder bedient man sich Klischees, falschen Annahmen, leere Aussagen und Meinungen?<\/p>\n
Was ist und was macht aber diese Str\u00f6mung denn aus? Handelt es sich hier um die Ideologie des gewaltt\u00e4tigen Anarchismus, oder wird sie als Fetischismus der Gewalt und der Waffen (Insurrektionalismus als Ideologie) verwendet und dabei falsch verstanden. Ist es eine Ideologie, oder ist es ein Werkzeug f\u00fcr die Praxis, welches durch vielen \u00dcberlegungen entstanden ist? Ist diese Str\u00f6mung neu, oder baut sie auf die anarchistische Geschichte auf, sowie deren Niederlagen und Erfolgen und daher an sich ein altes Werkzeug, was seit den 1970ern die anarchistische Praxis aktualisiert und zeitgen\u00f6ssisch macht? Ist die Affinit\u00e4tsgruppe eine Bezugsgruppe die punktuell hier und da was macht, oder eine Form tiefgreifender, langj\u00e4hriger Zusammenarbeit die aus einem gegenseitigen Vertrauen, vielen Debatten und einer Praxis sich herausbildet? Ist es ein Vorschlag f\u00fcr die soziale Revolution, oder nur Remmidemmi?<\/p>\n
Wir werden daher die Veranstaltung in f\u00fcnf Teilen aufteilen, einer Einleitung, einem historischen R\u00fcckblick bis zu unseren Tagen, um die Vorschl\u00e4ge anarchistischer Projekte aus Italien, (aber nur?) sowie deren Entwicklung verstehen zu k\u00f6nnen. Und zum Schluss sowohl eine Analyse der vielen Wieso\u00b4s und Warum\u00b4s im deutschsprachigem Raum und warum wir den \u201aAufst\u00e4ndischen Anarchismus\u2018 verteidigen und als ein sinnvolles Werkzeug f\u00fcr die soziale Revolution halten.<\/p>\n